תוכן עניינים:
- ויטראז ': להגיע אל האור
- השפעות של מלכים, מלכות ועוד
- פירוט של השפעות שכיבות
- קבר המלך דאגוברט I
- קריפטה של סנט דניס
- פרטי קבר (מהמפתיע למשעשע)
- לוח זיכרון לג'ואן ד'ארק
במאה ה -12 הפך אבוט סוגר את הכנסייה הרביעית של דאגוברט למפולת אדריכלית. הוא היה מצויד בחלונות ויטראז'ים מלאי חיים, תקרה מקומרת מצולבת, תומכות מעופפות וקשתות מחודדות, בין מגוון תכונות אחרות. ככזה, הוא נחשב באופן נרחב לאחד המבנים הגותי הראשון באמת, הן בסגנון ומבנה.
המוצג כאן הוא חלון החלונות המערבי של סנט דניס, כפי שנראה מן הכניסה לבית הקברות. שני חלונות הורדים נוספו במאה ה -19 כדי להחליף את המקוריים מימי הביניים. אלה נהרסו למרבה הצער במהלך המהפכה הצרפתית של 1789; עופרת נמסה והשתמשה בנשק.
ויטראז ': להגיע אל האור
בימי הביניים, האור היה סמל לעולם האלוהי השמימי, המשמש לעתים קרובות מטאפורה לאלוהים. בהתייחסו לבזיליקה עם חלונות זכוכית צבעוניים, קיווה אבוט סוגר לעודד מתפללים להגיע אל הממלכה הרוחנית הבהירה, ולהשאיר מאחור את חשכת העולם הארצי. בסנט דניס, אור פואטי מצייר את הרצפות, הקירות, ואת הקברים עם פרצי צבע לשנות את המיקום ואת איכות כמו התקדמות היום. היא נותרה השראה למבקרים ואפילו לאמנים, שהאחרונים שבהם הציבו לעתים קרובות בדי ציור בחלק המרכזי של הנקרופוליס הקליל.
השפעות של מלכים, מלכות ועוד
כאמור, סן דניס הוא מקום מנוחה לעשרות מלכות צרפתיות, מלכים, נסיכות, וחברים אחרים משושלות מלכותיות, והחשובות שבהן נבנו דמויות בולטות. הפסלים השרויים האלה מציינים את המגמות השונות באמנות הלוויה. במאה ה -12, למשל, דמויות היו מתואר בעיניים פקוחות, ואילו הרנסנס היה מסומן על ידי הפקה של פסלים הרבה יותר גדול. פרקטיקות אלה סייעו לבסס את הקשר הנוצרי בין המוות לבין הבטחת תחיית המתים.
פירוט של השפעות שכיבות
כמה מן הדמויות השוכבות בסנט דניס מעוררות רחמים, כגון משפחת המלוכה הזאת, כולל ילד קטן שככל הנראה איבד את חייו מוקדם מדי. זה היה, לצערי, לא תופעה יוצאת דופן בחיי ימי הביניים, אפילו עבור החברים העשירים ביותר בחברה.
קבר המלך דאגוברט I
המלך דאגוברט הראשון של צרפת היה אחראי על שחזורו של סנט דניס כמנזר בנדיקטני המוקדש לדניס הקדוש, במקום הכנסייה הקטנה שהוזמנה על ידי סנט ג'נבייב, שתפסה בעבר את האתר.
הקבר המרשים של דגוברט, המצויר לעיל, נמצא במקום שבו שוכב המלך בשנת 639, ליד שרידיו של סנט דניס.
מחווה גדולה זו למבקרים נבנתה מחדש במאה השלוש עשרה ומספרת את סיפור חזון יוחנן הנזיר: נשמתו של המלך נלקחת לגיהינום בגלל גניבת רכוש הכנסייה, אך הקדושים דניס, מרטין ומוריס יורטו את השדים ולקחת את הנשמה, להביא אותו לגן עדן. ככזה, הוא מחזק את הקדוש כאפוטרופוס של המלכים הקפטיים ואת האני הרוחני שלהם.
קריפטה של סנט דניס
בזיליקת סנט דניס היא, באופן לא מפתיע, מוקדש הקדוש של אותו שם, הבישוף הראשון של צרפת שחי במהלך המאה ה -3. על פי דיווחים מיתולוגיים, הוא נערף במונמארטר (כיום חלק מפאריס, אך אז עיירה קטנה מצפון לחומות העיר) בזמן הרדיפה הרומית של הנוצרים, אך הרים את ראשו ונשא אותו עשרה קילומטרים אל מקום הקבורה הרצוי, שם בזיליקת סן דניס עומדת עכשיו. אומרים שבמהלך הטיול הארוך המשיך ראשו להטיף לדרשות. באמנות, הוא מתואר לעתים קרובות כמו cephalophore - קדוש נושאת את ראשו.
קברו נמצא בקבורה הארכיאולוגית של הבזיליקה (בתמונה למעלה), יחד עם אלה של הקדושים Rustique ו Eleuthère.
הקריפטה הרומנסקית היא גם אתר הקבורה של לואי ה -16 ומרי אנטואנט אשר נקברו בתחילה במדלן, אך לאחר מכן עברו לסנט דניס תחת לואי ה -18.
פרטי קבר (מהמפתיע למשעשע)
רבים מן הקברים בסנט דניס תכונה פרטים משעשע כי אולי החמיצו במבט ראשון. חפשו דמויות חמוד פה ושם, כגון אלה שני חוקרים מימי הביניים פענוח ספר. קברים אחרים מראים חיות קטנות (כלבים, ארנבים וכו ') שוכבים למרגלות המלכים והמלכות השוכבות.
לוח זיכרון לג'ואן ד'ארק
ג 'ואן של Arc היה אחד המבקרים רבים סנט דניס במהלך המאה ה -15, להניח את זרועותיה על מזבח סנט דניס לאחר הפציעה. כיום היא נחשבת לאחד הקדושים הפטרון של צרפת.