מיאנמר - אוואלון ווארווייז

Avalon Waterways Cruise Tour - הגעה ליאנגון

אכלנו ארוחת בוקר נהדרת במלון סולה שאנגרילה (שנכללה בחבילת אוואלון ווטרוויי) שלנו לפני שפגשנו את הקבוצה שלנו לטיול רגלי של בוקר ביאנגון הקולוניאלית (העיר העתיקה). יאנגון אין הרבה מלונות 5 כוכבים, אז הם מנסים להתאים את כל הטעמים. בארוחת הבוקר היו בורמזים, יפנים, סינים ומנות אמריקאיות טובות.

הקבוצה שלנו היתה קטנה מכפי שציפינו - רק 22 באונייה שמחזיקה 36. קלייר ואני היינו הזוגות היחידים. היו לנו 6 אמריקאים (2 מ ויומינג, 2 מ ויסקונסין / פלורידה, ואנחנו); 8 קנדים (6 מ ונקובר או בריטיש קולומביה, והשני מ אדמונטון, אלברטה), 4 מאוסטרליה, ו 4 מאנגליה. מוזר להיות יותר קנדים, אבל זה היה די שווה פיצול. רוב האנשים היו בדימוס, אבל היו לנו כמה עדיין עובד. קבוצה זו, שנוסעה היטב, היתה "כל מקום אחר". כמונו, רובנו באו לפני שמיאנמר נעשתה תיירותית יותר, ורובם בחרו באבלון ווטרוואס משום שספינה רדודה זו יכולה ללכת עד Bhamo, בעוד רוב לעצור ב Mandalay.

שם המדריך שלנו היה דורותי, והאנגלית שלה היתה מצוינת. היא הייתה מדריך במשך 17 שנים, ולמרות שהיא עושה בעיקר סיורים אנגלית עכשיו, היא עשתה איטלקית וגרמנית לפני האנגלים החלו להופיע אחרי 2010.

עזבנו את המלון והסתובבנו במרכז העיר ההיסטורי / קולוניאלי. הייתי מאוד שמח שדורותי משתמשת במכשירי השמע כדי שנוכל לשמוע את כל הקריינות שלה. רוב ההליכה נתנה לנו תחושה של חיי היומיום של אנשים מוכרים וקונים דברים ברחובות - הכל מכל סוגי המזון למיץ קנה סוכר לנעליים, בגדים וספרים.

אחד המוצרים המעניינים ביותר, פופולרי, מגעיל היו אגוז בטל "ללעוס חבילות". המוכר הניח אגוזים בטן הקרקע ועוד כמה סתימות (שנעשו להזמין) בתוך עלה ירוק וקפל אותו. אלה שהתמכרו ל"לעוס" הזה הניחו אותו בין לחייהם וחניכיהם כמו טבק של טבק. מדי פעם הם לועסים אותו, משחררים את המיץ הממכר, ואז הם יורקים על הקרקע או על המדרכה. המיץ הוא צבע אדמדם שמכתים את השיניים ואת המדרכות. אחד ללעוס Pack עלויות על ניקל, ואת רוכלי הרחוב לעשות בין $ 20 ל $ 50 ליום בארה"ב. דורותי עצרה ונתנה לנו לראות את המפרקים שנעשו על ידי בחור אחד, אבל אחרי כשלוש דקות הוא תפס את החפצים שלו וברח. היא אמרה שהוא ראה כמה שוטרים בסביבה ואין להם רישיון!

הלכנו גם על-ידי בית המשפט העליון, העירייה, המסגד המקומי ופגודת סולה, היושבת בכיכר העיר יחד עם אנדרטת מלחמה גבוהה. בשעה 10:30, כמה מחברי הקבוצה שלנו היו מותשים מהחום ומהפצצה. וחוץ מזה, כולנו היינו קליפה קטנה המומה מזעזוע החושים. עצרנו בבית קפה עסוק בשם לאקי 7 לתה בורמזי וכמה חטיפים בורמזים. התה שלהם הוא בדרך כלל מוגש עם חלב מרוכז, אבל אנחנו דילג על זה רק היה שחור. חצי תריסר חטיפים היו בעיקר מטוגן. טעמנו, אבל הסכימו שהגליליים המטוגנים של הירקות היו היחידים שאהבנו ליד השולחן שלנו.

יאנגון - בודהה השוכב בבית מקדש צ'אוקטגי

עזב את מזל 7, קבוצה שלנו Avalon מיאנמר רכב לראות Chaukhtatgyi בודהה המקדש, אשר בתים יאנגון של 213 רגל בודהה שכיבה. בהתחלה חשבתי שהבודהה השוכב שראינו בבנגקוק בשבוע שעבר עקב אחרינו ביאנגון מאז שהיו בערך באותו גודל (בערך 200 רגל). עם זאת, זה בבנגקוק היה מכוסה עלה זהב, וזה היה צבוע כמעט בגיחוך כמו אישה עם יותר מדי איפור. האמן / הפסל אפילו צייר את ציפורני הרגליים וקיבל את הבודהה העין איפור ושפתון.מעניין, אבל קצת מוזר.

Chaukhtaggyi היה המקדש הראשון שלנו בורמזי, היינו צריכים את הכתפיים שלנו ואת הברכיים מכוסה (הן גברים והן גברים) ולהסיר את הנעליים שלנו ואת הגרביים. אלה מאיתנו שבדרך כלל לובשים נעליים לא הבינו כי הליכה יחפה במשך זמן מה יהפכו את תחתית הרגליים רך! למקדש שסביב צ'אוקטגי היו אריחים ובטון חלקים, ולכן ההליכה היתה קלה. עוזרת הסיור העבירה את מגבות הידיים לניקוי רגלינו לפני שעלו שוב לאוטובוס. מעט לא ידענו באותו יום כמה פעמים תהליך זה יתרחש במהלך השבועיים הקרובים.

בצאתנו מן הבודהה השוכב, עלינו לעלות על האוטובוס ונסענו למונסון, מסעדה מקומית נחמדה לארוחת צהריים שנמצאת לא הרחק ממלון המלון שלנו. מלון מונסון שוכן בבניין קולוניאלי משוחזר ליד הנהר. היה לנו הטעם הראשון של מיאנמר, הבירה המקומית של פילסנר. נחמד מאוד. שתי משקאות היו כלולים בארוחת הצהריים המוגדרת - בירה, משקאות קלים, או בקבוקי מים. היין היה נוסף. תפריט תפריטים מוגש בסגנון משפחתי וכולל לחמניות קפיץ מטוגנות, דלעת ומרק ורמיצ'לי, סלט אטריות זכוכית עם פירות ים, בשר מטוגן עם מטבל פלפל שחור, עוף מיאנמר וקארי ירוק, פילה דג מטוגן ברוטב ג'ינג'ר, שרימפס נהר מתובל, ירקות מעורבים, אורז מאודה (כמובן), ופלטת פירות מעורבת לקינוח.

אחרי ארוחת הצהריים, חזרנו למלון סולה שאנגרילה לנוח בחום היום (מעל 90 עם לחות גבוהה) ולנקות קצת לארוחת ערב. היו אנשים שרצו לקנות לונגיס (שמלה מקומית), ולכן דורותי סידרה לאישה להביא מבחר גדול למלון.

גולת הכותרת של הזמן שלנו ביאנגון היה ביקור שקיעה למקדש המפורסם ביותר של ctiy, פגודת Shwedagon.

יאנגון - פגודת שוודגון

עזבנו את מלון סולה שאנגרילה בארבע וחצי כדי לנסוע באוטובוס אל פגודת שוודגון, האתר הדתי החשוב ביותר במיאנמר, ואחד מסמליו האיקוניים. היה לנו סיור ארוך של המקדש מורכב הפגודה (נעליים / גרביים נשאר בחוץ) של כ 1.5 שעות. למזלי השמש החמה הלכה ופחתה עד שהגענו, ולכן לא שרפנו את תחתיות רגלינו.

שום דבר לא היה בפנים, אבל ראינו בניינים רבים ונזירים ועולי רגל שנסעו לראות את פגודת שוודגון ממקומות אחרים במיאנמר או באסיה. מרשים מאוד, עם הרבה עלים זהב וארבע כניסות ענק, שלושה מהם חייב להיות כמה מאות צעדים. (נכנסנו לכניסה הדרומית ונסענו במעלית עד שש קומות עד אמצע המכלול, הפתוח לתיירים). יש גברים (לא נשים) יכולים לעלות לרמה העליונה, שהיא יותר קדושה.

כמו במקומות אחרים בעולם, אנשים בורמזים שיש להם מעט על עצמם לעתים קרובות לתת חלק זה לדתם. במקרה זה, זה הנזיר או הפגודה.

נשארנו עד אחרי השקיעה (בערך בשעה 6:30), וכיפות הזהב של הפגודה ומבנים אחרים היו כמעט קסומים, במיוחד כאשר המשולב עם המאמינים המתפללים כמעט שכב על הקרקע ועל הקטורת, הפרחים, פעמונים מצלצלים ואורות ניאון . (רק ניאון קטן, אבל עדיין נראה מוזר.) אני חושבת שכולנו נהנינו מהחוויה, ודורותי הסבירה לי הרבה על הראש שלי מאז שקלטתי את המראות וניסיתי אותה לפעמים.

כשעזבנו את שוידגון, נסע האוטובוס שלנו אל לה פלנטור, אחת המסעדות הטובות ביותר של יאנגון. הוא ממוקם על אגם איניה, אחד משני אגמים גדולים מעשה ידי אדם בעיר. המבנה הקולוניאלי האלגנטי שראשיתו בסוף המאה ה -19 יושב על דונם של גנים ויש לו אוכל מקורה וחיצוני. הם הציבו אותנו ליד שני שולחנות גדולים בחוץ על המרפסת. כלי החרסינה היפים, הקריסטל ונרות הלילה היו נהדרים, ואנחנו באמת נהנינו מארוחת הערב שלנו. התפריט התחיל עם בושה משעשע, ואחריו שרימפס מלך בגריל, מנטה סלט כרוב סיני עם שמן ירוק, דג בקלה צרוב בקרום ג 'ינג' ר קל עם ירקות מטוגנים ווק, קצף כוסברה אסייתית, עוף אורגני קלוי עוף ממולאים תה שאן ו שימג'י, מוגש עם מחית אפונה ירוקה ורוטב עוף ורוטב תמרינדי. קינוח מטוגן אננס קצ'ין עם וניל טריים גלידת תה שאן ופירות תשוקה. שתינו כוסות יין ו / או בירה עם ארוחת הערב. זה היה טעים ואת ההגדרה ואת האווירה מושלמת.

למחרת למדנו לנמל התעופה כי המסעדה הייתה קרובה מאוד לשגרירות ארה"ב, וגם ליד ביתה של הבת האהובה על מיאנמר (Aung San Suu Kyi).

אחרי ארוחת הערב חזרנו למלון בערך בשעה עשר. עוד יום בדרום מזרח אסיה הסתיים, אבל ידענו את 10 הימים הבאים על הפלגה מיאנמר Avalon את נהר Irrawaddy יהיה מעניין מאוד, והוא יתחיל עם טיסה Bagan.

בגאן - ארץ אלפי מקדשים במיאנמר

בבוקר האחרון שלנו ביאנגון, היינו צריכים את התיקים שלנו מחוץ לחדר במלון עד 7:00 בבוקר ולהיות באוטובוס בשעה 8:00 עבור הנסיעה לנמל התעופה טיסה לבאגאן. למרות שזה רק 10 קילומטרים מהמלון, הנסיעה אורכת כשעתיים (כפי שלמדנו כשהגענו לראשונה יאנגון). בדרך לשדה-התעופה עשינו סיבוב קצר ליד ביתה של אונג סאן סו צ'י, שם דיברה לעתים קרובות עם האנשים הבורמזים, והממשלה החזיקה אותה במעצר בית במשך כמעט 20 שנה. זה בית נחמד מאוד, אבל אני עדיין לא רוצה לאבד 20 שנים של החיים שלי שם.

הטיסה שלנו 11:00 כדי Bagan על הזהב מיאנמר איירליינס לקח בערך שעה וחצי על מטוס 50 נוסעים המטוס. שדה התעופה Nyaung U, הממוקם כמה קילומטרים מחוץ לעיר העתיקה ההיסטורית של Bagan, היה מסלול אחד רק מסוף קטן. דורותי בדקה את התיקים שלנו ולא ראינו אותם שוב עד שעלינו על אניית הנהר אבאלון מיאנמר.

כשהגענו לבאגאן, היתה לנו ארוחת צהריים חמימה במסעדה המשקיפה על נהר ארוואדי לפני הנסיעה לספינה. קבוצת השיט הקודמת ירדה בדיוק באותו בוקר, ולכן היינו צריכים לאפשר לצוות זמן מה להביא את הספינה לנו. היינו צריכים לשלם על ארוחת הצהריים שלנו, אבל אבלון כיסה את הבירות והמשקאות הקלים. קלייר ואני חילקנו פקודה של ירקות מוקפצים, אטריות עם שרימפס ועוף צלוה. כולם היו טובים מאוד, ואת סך הצעת החוק היה כ 20 $.

אחרי ארוחת הצהריים נסענו באוטובוס אל מיאנמר של אוואלון והיינו שמחים מאוד על כמה נפלאה ומרווחת כלי השיט של הנהר. פרקנו בתא הפנורמי שלנו, ערכנו תדריך על לוח הזמנים של יום המחרת בערב, לפני ארוחת הערב, לפני הארוחה, ונהנינו מן הארוחה הטעימה הראשונה בחדר האוכל של הספינה.

שנים-עשר מאתנו הרימו את ידינו כששאלו מי רוצה ללכת לראות את השמש זורחת למחרת על הפגודות של באגאן. (הספינה נשארה בן לילה ליד המזח במשך שני לילות). אנחנו נשמות לבביות צריך להיות למטה מוכן ללכת ב 5: 30. זה היה יום ארוך מאוד וחם בבגאן, אבל זה היה מדהים.

זריחה מעל פגודות בגאן

אל תרגישו רע אם לא שמעתם על באגאן (או אפילו על Niyung U, שם נמצא נמל התעופה) במיאנמר, למרות שהיא הייתה עיר הבירה של מיאנמר מהמאות ה -9 עד ה -13. מדינה זו הייתה "סגורה" במידה רבה עבור המערב דוברי אנגלית רוב חיינו הבוגרים מאז בנות הברית של בריטניה (כולל ארה"ב) לא ממליץ המבקרים ללכת מיאנמר עד אחרי 2010, כאשר הממשל הצבאי שוחרר Aung San Suu Kyi מ מעצר הבית שלה.

באגאן יש אחד האוסף הגדול בעולם של פגודות, מנזרים, מקדשים בודהיסטים. בעת ובעונה אחת, מעל 13,000 מבנים בודהיסטיים dotted הנוף סביב העיר לשעבר. היום נותרו רק 2,300 (זה עדיין הרבה), וזה נחשב לאחד האתרים הארכיאולוגיים החשובים בעולם. המקדשים, הפגודות והמנזרים נבנו עם לבנים אדומות בין המאות ה -9 למאה ה -13 (רובם ב -10 וב -11). חלקם היו מכוסים בטיח וצוירו, אך רובם נותרו עם הלבנים.

באגאן היא "באזור היבש" של מיאנמר באמצע הארץ, והיא מדברית כמו ועקרה היום. השטח היה פעם מכוסה עצים, אבל הם היו כל לחתוך עבור עצי הסקה הדרושים כדי להפוך את לבנים המשמשים לבניית 13,000 מקדשים. הם השתמשו בחומר מן הנהר כדי להפוך את הלבנים. קשה להעריך כמה מיליוני לבנים שימשו. באזור היו גם עצי תפוח רבים, ששפיהם שימשו לחיבור הלבנים (לא היה להם טיט). אחד הגנרלים הבורמזים, ששמם פירושו זהב, היו חלק מהמקדשים שצבעו זהב כשהיה בשלטון בשנות השמונים, כך שכאשר אנשים קדחו ברקות כדי לכבד את בודהא, הם גם היו מתכופפים ל"זהב ". המקדשים צבועים זהב הם לא הצבע המקורי.

חלק מהמקדשים נהרסו ברעידת אדמה ב -1975 וערימות הלבנים טרם שוחזרו. הופתעתי לגלות כי אנשים לא לגנוב את הלבנים לשימוש שלהם מאז הם נחשבים קדושים. אנשים יכולים לתת חסות לשיקום בית מקדש ולקבל סמן שהונח בחזית עם שמם. ראינו הרבה סמנים אלה, במיוחד על המקדשים קטנים יותר בגודל של מוסך או בית.

מעולם לא הייתי בעיר העתיקה של סיאם ריפ (ביתו של אנגקור ואט) בקמבודיה, אבל אלה שבמסע הזה שנאמרו כי הם בג'ונגל ולא במישורים המדבריים היבשים כמו בגאן. הם גם אמרו שהבניינים בבאגאן השתמרו טוב יותר, כנראה בגלל האקלים יבש. למרות שבאגאן יש יותר תיירים ממה שציפיתי, שמעתי את אנגקור ואט ארוז באנשים וזה הרבה יותר קיטור / לח. סיאם ריפ הוא גם אתר הרבה יותר גדול, אם כי Bagan הוא כל כך גדול (26 קילומטרים רבועים) אתה צריך לפחות קטנוע המנוע כדי לראות הרבה ממנו.

קלייר ואני היינו באפס שלושים אפס (בערך ב- 4: 45 בבוקר). אני חושבת שאיש מאתנו לא ישן טוב מאז שפחדנו משינה מוגזמת. החלטנו בתחילת הנסיעה הזאת שנוכל לישון כשהגענו הביתה.

קלייר וכמה מהאחרים על סיבוב הזריחה המוקדמות שמחו לראות קפה מוכן עבורם, וכולנו היינו באוטובוס לפני 5:30. דורותי היתה אתנו, ואמרה שעלינו להגיע לשם מוקדם כדי "להבטיח מקום טוב" לצפות בשמש. לא חלמנו שיצטרפו אלינו על ידי עשרות תיירים נוספים.

הנסיעה אל מקדש הזריחה (שווסנדאו) נמשכה רק כעשר דקות, ולכן עדיין היה חשוך מאוד כשהגענו. אני שמח שיש לי טלפון לפנס, אם כי כמה מאנשי הצוות הביאו גם פנסים והדליקו לנו את הדרך. מכיוון שמקד הזריחה היה מקום קדוש, נאלצנו להסיר את הנעליים והגרביים וללכת במעלה המדרגות התלולות ביותר / גבוהות / לא אחידות בחושך. למרבה המזל, היו להם מעקות טובים משני צדי המדרגות שהגיעו לשימוש כדי למנוע מעידה או נפילה. אני מרגישה כל כך רכה שחששה שהרגליים שלי יהיו כואבות במשך חודש אחרי שהגעתי הביתה. (הם לא היו). אני חושב שכל צעד היה על 16-18 אינץ '- די מתיחה. עדיין היה חשוך כאשר מצאנו את הנקודה שלנו על הרמה הרביעית (בערך 80 רגל / 8 טיסות על פי fitbit שלי.) המקדש יש 5 רמות, אבל דורותי אמר הרמה הרביעית היה צפוף פחות היו לו את אותן תצפיות כמו 5 רמה.

מנקודת המבט שלנו, לא יכולנו לראות הרבה בהתחלה כי זה היה בעיקר חשוך, אבל עד מהרה השמים החלו להתבהר ויכולנו לבחור עשרות מקדשים על המישורים היבשים, בעיקר עקרה. יש הרבה עצים צפופים ושיחים, כמו שמצאו בטקסס או בקנזס / נברסקה, יחד עם כמה שדות של שומשום וצמחי כותנה.

כשהשמים המשיכו להתבהר, נראו יותר ויותר פגודות / מקדשים. בערך בשעה 06:30, יכולנו לראות כמה בלונים באוויר חם מתחיל לצוץ. שלוש המפעילות של באגן יש 21 בלונים, וכולם היו בקרוב באוויר מעל האתר. לכל אחת משלוש החברות יש בלונים צבעוניים משלה, ויכולנו להבחין באדום וצהוב, אבל הצבע השלישי לא נראה לעין, שכן הוא היה מעורפל. השמש הופיעה בתוך דקות אחרי שראינו את הבלונים. די מראה, רגע קסום באמת משותף עם עשרות אנשים מרחבי העולם.

יצאנו בחוסר רצון לרדת במדרגות (עדיין ברגליים היחפות) קצת אחרי שבע, מצאנו את הנעליים שלנו במקום שבו השארנו אותן והשתמשנו במנגב ידיים כדי לנקות את הרגליים המטונפות שלנו. כשעלינו על האונייה, ראינו שני בלונים יורדים על חול ליד האונייה. סירות חצו את הנהר כדי להרים את הבלונים ולהחזיר אותם אל משאית המרדף. ראינו כמה משאיות לרדוף אחרי הבלונים עוד לפני שאנחנו מטפסים על המקדש הזריחה ועל הדרך חזרה לספינה.

Avalon Waterways אינה נותנת חסות למסלול בלון עבור אורחים או באמת לתת להם זמן פנוי לעשות אחד "בכוחות עצמם" כי הביטוח שלהם לא יאפשר את זה. לראות 2 מתוך 21 בלונים כמעט לרדת באמצע הנהר היה מספיק כדי להפחיד את רובנו.

חזרה על הלוח עד 7:30 בזמן כדי לאכול ארוחת בוקר לפני היציאה 9:00 לטיול הבוקר לבקר בשוק המקומי, פגודת שוואיזיגון, סדנת לכה שבו אומנים בפועל זה מלאכה עתיקה. כולנו נהנינו מארוחת הבוקר, במיוחד פומלות, שהם סוג של אשכולית, אבל גדול יותר מתוק יותר אשכוליות בבית.

יום בבגאן - "מיס אין שם" וקניות בשוק

עזבנו את אוניית הנהר של אוואלון מיאנמר, ומיד נזרקו אלינו הילדים הצעירים שמכרו מזכרות. זה "התקפת מכירות" היה חלק משגרת הולך הלוך ושוב לאוטובוס על הנהר ובכל אחד האתרים הארכיאולוגיים מאז אותם ילדים לנוע לכל מקום באמצעות אופניים המנוע. כולם יודעים את לוח הזמנים של Avalon Waterways!

פגשנו לראשונה את הילדים הצעירים שגרים ליד המזח כשהגענו לבאגאן. נערות צעירות הצטרפו אלינו ושאלו את השמות שלנו. קלייר נכנעה ללילי, אבל אמרתי לאדי שאין לי שם. היא מיד התחילה לקרוא לי מיס לא שם! אתה לא יכול פשוט לשמוע נערה צעירה קורא - "שלום מיס אין שם" ברגע שהיא ראתה אותי כל יום! הם לא היו תוקפניים, ואמרנו להם אם אנחנו קונים משהו זה יהיה מהם. הם זכרו את השמות שלנו וראינו אותם לפחות 3 פעמים ביום את 2 ימים היינו בבאגאן. סוף סוף קניתי צמיד של 5 דולר מאדי בפעם האחרונה שראיתי אותה, וקלייר קנתה אחת מלילי. קנינו גם חולצות ללבוש עם longyis שלנו מ SuSu, אחד החברים שלהם, כי גם קרא לנו בשמו.

קלייר ואני לא היינו האורחים היחידים שניגשו אליהם הילדים. כל האחרים על הספינה אומצו גם על ידי אחד הילדים ועברו את אותו תהליך.

בית הספר אינו חובה במיאנמר, ולא היה חופשי עד 2014. כל הילדים המענגים שגדלו אנאלפביתים זה עצוב מאוד, לא?

הלכתי לשוק בבאגאן "החדשה" ונדדתי עם דורותי כמנהיג שלנו. השוק היה מכוסה, אבל היתה לו רצפת עפר. זה לא היה בדיוק כמו ארוז עם דברים כמו השוק של סקוט ביאנגון, אבל אזור הבשר / דגים היה די מסריח. קלייר קנתה עוד כמה דברים, כולל כ -10 "פיל" מכנסיים כמעט זהים לאלה שקניתי בווייטנאם. היא רק היתה צריכה לשלם 8 $!

התחנה הבאה שלנו היתה בפגודת שווזיגון.

יום בבגאן - שוואזיגון פגודה

לאחר ששוטטנו ברחבי השוק והתפעלנו מכל הונגיסים השונים למכירה וכל הריחות המעניינים, הנפלאים והמגעילים, נסענו לפגודת שוואזיגון, אחת החשובות ביותר במדינה. זה נראה קצת כמו פגודת שוודגון שביקרנו ביאנגון. מאז השעה היתה כמעט בצהריים, היו לנו כמה נקודות חמות על הבטון / אריחים, שם היינו צריכים לנוע במהירות ברגליים היחפות שלנו. במקדש זה היו 4 כניסות (לרובן יש 1, 3 או 4; 2 לעולם לא נעשה שימוש מכיוון שהוא חסר מזל).

מלבד כל עלי הזהב, הנזירים ועולי הרגל, המקום המעניין ביותר היה מקום קטן על הרצפה החיצונית מוקפת מעקות ליד בריכת מים רדודה על 4 מטרים x 6 מטרים. כאשר הקיסר ביקר, הוא רצה להיות מסוגל לראות את החלק העליון של הכיפה של הפגודה (נקרא סטופה). עם זאת, אם הוא היטה את ראשו לאחור, הכתר שלו ייפול, וזה היה מזל רע. אז, הם הניחו את בריכת המים ליד הפגודה כי לכדה את השתקפות של סטופה. הקיסר יכול היה לעמוד על אבן הריצוף (זו שאחזה עכשיו) ולהביט בהשתקפות הסטופה בלי לאבד את הכתר. זה נראה טיפשי, אבל לכל תרבות יש סיפורים דומים.

התחנה הבאה שלנו לפני שחזרנו לאוואלון מיאנמר לארוחת צהריים היתה אחת מחנויות לכה מקומיות. ראיתי תיבות לכה מדהימות, תכשיטים, כלי אוכל וחפצי נוי רבים מהמסעות שלי, אבל מעולם לא ראיתי איך עושים את החלקים. זה לוקח הרבה כוח אדם ואישה (זול מיאנמר) ואת הזמן לעבוד עם במבוק דרך התהליך כולו. לא פלא דברים רבים כל כך יקר. צפינו בצעירים שעשו את החריטה על צלחות ועל נשים צעירות שהצמידו שברים זעירים של קליפת ביצים לחלקים דקורטיביים. עבודה מייגעת מאוד.

כל הסיור הזה גרם לנו רעב, אז חזרנו לספינה לארוחת צהריים לפני סיור ארבעה מקדשים נוספים.

יום בבגאן - מקדש אנאנדה

חזרה לאוניית מיאנמר של אוואלון מיאנמר לארוחת צהריים ומנוחה דרך החלק הגרוע ביותר של החום. חזרה על המאמן והלאה אל ארבעה אתרים נוספים המקדש בתוך האתר הארכיאולוגי.

אננדה היתה המקדש הראשון שביקרנו בו (נעליים / גרביים שוב כמובן) בבאגאן, וזה היה שונה ויפה. רבים רואים בו את היפה ביותר, ויש בו ארבעה בודהות ענקיים, אחד בכל כניסה, וכל אחד מהם בתנוחה אחרת. (כולם עמדו) היו לה גם ציורי קיר ישנים רבים, שרובם היו דהויים מאוד. בכל המקדשים במיאנמר שביקרנו היו כמה קווי דמיון וכמה הבדלים.

התחנה השנייה שלנו היתה קבוצה של פגודות קטנות שאחד מהם (סולמני ו אפאלי תיאין) היה ציורי קיר יפה. מקדש המקדש השלישי שלנו היה ב Dhammayangyi, מקדש לבנים ענק שהוא אחד הטובים נשמר בגאן. התפעלנו מהמעברים הגבוהים המרוצפים לבנים. כמובן, מה שאני זוכר הכי טוב היה כל העטלפים החיים בתוך ולהרוס את המקדש.

קלייר המסכנה נקראה בעדינות על ידי המדריך שלנו כאשר היא עלתה על הרמה הראשונה של המקדש (זה היה רק ​​צעד אחד) בלי לקחת את הנעליים שלה. דורותי קראה לה בשמה ואמרה לה להוריד את הנעליים. קלייר היתה כל כך עסוקה בהאזנה לקול מוסיקלי מאחד הרוכלים שהיא התגעגעה לכולנו. אם זה הדבר הכי גרוע שאנחנו עושים, נהיה מאושרים. נזפה בי קלייר פעמיים אחדות בהצביעו על דברים, שנחשבים לגסות מאוד במיאנמר. למדנו כמה כללי נימוסים בורמזים שאנחנו מנסים לשמור על הזכרת אחד לשני, אבל לא הצבעה היא הקשה ביותר עבור רובנו. לגעת ילדים קטנים על הראש הוא גם רע במיוחד כי אתה יכול להיות מוצץ את נשמתם. זה אחד קשה כאשר הם כל כך יקר רק על גובה היד!

השעה היתה בערך 5 אחר הצהריים, כך שכולנו עלו על 2 אנשים בעגלות פרה מעוטרות בבהמן, עם 20 דקות נסיעה ברכבת, אל מקדש השקיעה, Pyathatgyi. הכביש היה מאובק מאוד, ולכן אוואלון נתן לנו מסכות ללבוש, שלא היו נוחות, אבל שימושיות על הכביש המאובק.קלייר ואני ציחקקנו הרבה והרגשנו קצת כמו סלבריטאים כשכמה אנשים על אופנועים עצרו כדי לצלם את המצעד שלנו בתריסר עגלות של עגלות.

המקדש הזה כבר היה מלא אנשים, וכנראה היו כ -25 תיירים שהקימו את החצובות שלהם לאורך קומה אחת כדי ליצור תמונות. עדיין היינו צריכים להסיר את הנעליים / הגרביים והטיפוס לפסגה היה כהה, צר ונמוך, אבל רק כ -75 צעדים בערך. היתה לנו שעה לפני השקיעה, ונהנינו לראות את האנשים וגם כמה איכרים שהזיזו את ברהמן ואת העזים שלהם על פני השדות מתחתינו. השקיעה היתה מרהיבה, אבל לא יפה כמו זו שראינו בסירה בלילה הראשון שלנו. עדיין כיף להעיף מבט אחרון על כל באגאן לפני שהיינו צריכים לעזוב ולראות את האורות המשתנים עם השמש שוקעת.

לקח זמן מה לכל אחד בקצה העליון של Pyathatgyi לרדת במדרגות אחד, ואני שלפתי את הטלפון שלי (כמו אחרים) כדי להאיר את הדרך. מארק מנהל השיט עשה את התדרוך היומי שלנו באוטובוס שנסע חזרה לאונייה, וכמעט הגענו.

שעה מאושרת כבר היתה בעיצומה, כך שלכולנו היה משקה קר לפני ארוחת הערב. קלייר ואני התרחצנו קצת, אבל בחרנו להתקלח אחרי ארוחת הערב, כי שום דבר לא תוכנן באותו ערב, והיתה לנו רק תקופה קצרה. כמה אחרים עשו את אותו הדבר.

היינו במיטה עד השעה 11 בערב, והספינה שלנו הפליגה צפונה לשואה פיה ת'ר בשעה שש בבוקר. סירת הנהר מעולם לא הפליגה בלילה במסע הזה מאז הנהר היה נמוך. רצינו לראות עוד זריחה של באגאן, אז קבעו אזעקה לקום.

ביקור בכפר בורמזי מסורתי - Shwe Pya Thar

אחרי יומיים עמוסים שלנו בבאגאן, למחרת על מיאנמר אבאלון היה מנוחה. קמנו מוקדם (בערך 5:45) כדי לראות את הספינה לעזוב את החוף של Bagan (ללא הרציף). המסע שלנו על נהר Irrawaddy (המכונה גם לפעמים Ayeyarwady) היה במעלה כל הדרך Bhamo. אין ספינות נהר קייטרינג למערב כרגע פועלים מעבר מנדליי מלבד Avalon Waterways.

הפלגנו לאורך כל הבוקר וארוחת הבוקר, והגענו לכפר הקטן שואה פיי ת'אר ב- 9: 30. ראינו עוד כמה מקדשים כשעזבנו את בגאן, ואפילו הצלחנו לראות את 21 הבלונים מעל המורכב הישן של המקדשים, אבל מהנהר במקום ברגל או באוטובוס.

בסך הכל, נהר אירוואדי במיאנמר היה שונה בהרבה ממה שציפיתי - הוא שטוח ומוקף על ידי בנקים חוליים ענקיים הנמצאים מתחת לפני המים של השנה. מארק אמר לנו הנהר עולה 6-10 מטרים, אז כל החול הזה הוא מתחת למים כאשר השלג נמס בהימלאיה ואת העונה הגשומה מתחילה. מדי פעם ראינו חלקת שדות ירוקים גדלים תירס או שעועית או גידולים אחרים. למרות שהיה יבש וחם במארס, הגידולים לא צריכים להיות מושקים כי שולחן המים הוא רק כמה סנטימטרים למטה.

ירדנו בשואה פיי ת'אר והלכנו בכפר עם מכשירי השמע שלנו בזמן שדורותי סיפקה קריינות. בכפר כ -500 תושבים, רובם מתגוררים בבתים עם גג אחד או שניים עם כ -10 בני משפחה. (רב דורי) בישול נעשה בחוץ, וחדרים מאושרים (שירותים) ומקלחות נמצאים במתקנים קהילתיים. זה קצת כמו קמפינג.

חלק מהתושבים עשירים יותר אשר מכרו את הקרקע המשפחתית שלהם או שיש להם הכנסה מגיע (כמו שכירת עצי הדק שלהם מיץ) יש לבנים לבנים. יש להם בית ספר מחוץ לכפר לכיתות א'-ה 'שחלק מחברות הנסיעות כוללות תמיכה באבלון ווטרוואס. סוכנת נסיעות אחת מיאנגון בנתה מרפאה רפואית קטנה שיש לה אחות יומיים בשבוע. אותה אשה בונה בית שימוש נוסף / מתקן מקלחת (בניין לבנים קטן עם 3 דלתות - גברים, נשים ומקלחת).

הכפר שואה פיי טאר היה נקי להפליא, מלבד הפרהמן של ברהמן וכלב הכלב שהיה עלינו להימנע ממנו מדי פעם. כולנו נהנינו לראות אנשים הולכים על העסק היומי שלהם של בישול, כביסה, או אפילו לקצוץ קש כדי להאכיל את הבקר ברהמן. ברהמן יכול לעכל כמעט כל דבר, ולכן הם מאוד פופולריים באסיה. עושר באזורים כפריים נמדדת למעשה על ידי מספר Brahmans בבעלות משפחתית. לאנשים רבים היו כלבים, וכולם נראו מטופלים היטב.

שוטטנו בכפר במשך כמה שעות לפני שחזרנו לספינה והפליגנו צפונה. ארוחת הצהריים היתה ארוחה טובה נוספת, עם סלטים מעולה מרק דלעת שכולם אהבו. הם תמיד יש תערובת של אסיאתי, בורמזי, מנות מערביות נפוצות.

דבר אחד מצחיק קרה. כשהסתובבנו בכפר, ראינו מה שנראה כמו מדרכה חדשה של לבנים. אחד הבחורים פסע על המדרכה. עם זאת, זה לא היה טיול; זה היה ייבוש לבנים! הבחור המסכן החליף את קלייר במבוכה רבה על האונייה. אמרתי לה שעשתה (עד כה) את הטעות הדתית הגרועה ביותר (צעד אחד על הקרקע המקודשת עם הנעליים שלה), ואילו הבחור קיבל את הטעות התרבותית הגרועה ביותר (הורס 2 לבנים וגרם לאשה ענייה לעשות מחדש אותם). הגברת שעשתה את הלבנים מחומר והניחה אותן בשמש כדי להקשיח, חשבה שכל הפרשה צוחקת, וזה לקח לה רק 5 דקות כדי להחזיר את הלבנים ולהחליף אותן בתור לייבוש.

היה לנו אחר הצהריים חופשי חוץ משיחה של דורותי בדרכים רבות ושונות ללבוש ולהשתמש ב- longyi וב- thanaka, קרם הפנים של הסנדלים שמקבלים נשים וגברים כדי לקשט את פניהם ולהגן עליהם מפני השמש.

האנגיסים דומים במידה מסוימת לסארונג, וכל אחת מ -135 קבוצות המיעוט האתניות במיאנמר משתמשת במערך שונה של דפוסים. הן longyis זכר ונקבה הם "גודל אחד מתאים לכל". הם צינור כמו חתיכת חומר כי הוא כ 10 מטר רוחב ו 40 ס"מ לפני שהוא seamed למעלה לתוך הצינור. גברים תמיד לובשים את הוואנגי שלהם מעל הראש, בעוד נשים נכנסות אליהן. האופן שבו longyi עטוף הוא שונה עבור גברים ונשים, עם הגברים להיות מסובך ביותר. ילדים לובשים בגדים בסגנון מערבי עד גיל 10 בערך, אבל מעל 90 אחוזים מהמבוגרים לובשים longyis. האדם הממוצע יש כ 20-30 longyis.

זה היה כיף עבור דורותי ואחד הצוות על הסיפון כדי להדגים איך ללבוש longyi. רובנו נשים קנו את "סגנון המערבי" longyis כי הם לעטוף חצאיות עם עניבה ארוכה. אלה הרבה יותר קל לשמור על קשר.

היה עוד ערב נחמד, ואחריו סרט תיעודי על מיאנמר, "הם קוראים לזה מיאנמר: הרמת המסך". זה סיפק סקירה מצוינת של ההיסטוריה והתרבות של הארץ הזאת מדהים.

למחרת אחר-הצהריים הגענו לסאגינג במשך היומיים הראשונים באזור מנדליי.

סאגה, מיאנמר - מעבר לנהר ממנדליי

בוקר על נהר ארוואדי

היה לנו בוקר יפה שהפליג על הנהר במיאנמר. אני עדיין לא יכול להתגבר על כמה יבש ונמוך זה היה. אפילו גררנו כמה פעמים על קרקעית החול, אבל לא בעיה. אוואלון מיאנמר הרים טייס נהר חדש על כל 30 קילומטרים על הנהר, שכן הערוץ משתנה כמעט בן לילה.

ארוחת בוקר טעימה נוספת. קלייר ואני היינו מכורים לפומלו, שנראית כמו אשכוליות ענקית, אבל הוא מקולף ושבור למקטעים. נפלא. אנחנו גם נהנו פירות מעורבים יוגורט תוצרת בית, ופנקייק להזמין חביתות. הטבח היה תמיד מרק בורמזי חם לארוחת הבוקר (מרק האהבה הבורמזי), אבל זה היה קצת מוקדם בשבילי.

הפלגנו כל הבוקר והגענו לגשר אירוואדי ההיסטורי שנבנה בשנת 1934. זה היה הגשר הראשון מעל הנהר. רוב גשרים אירוואדי נהרסו במהלך מלחמת העולם השנייה, אבל זה נשאר. מארק מנהל השיט הקריא את שירו ​​של רודיארד קיפלינג, "מנדליי", על האינטרקום ממש לפני ארוחת הצהריים.

בזמן שהפליג, קלייר ואני לגמנו את המשקה החביב עלי - האלכוהול - סיד וג'ינג'ר. הוא עשוי מג'נגר של זנגביל טרי, גרגר של מיץ לימון טרי, ואחר כך עם מים וקרח. (לא תה ירוק או שחור במשקה) הברמן מתקתק עם קצת סוכר פשוט, אבל רק ביקשתי ממנו להוסיף קצת דבש. זה מאוד מרענן ובריא, גם.

גם ארוחת הצהריים היתה טובה. כולנו נהנינו במיוחד את מנות האיטריות בארוחת הצהריים, והיום היה טוב במיוחד. השף בישל אטריות אורז וכמה ירקות טריים לכמה דקות (או פחות) במים רותחים והוסיף קצת מרק עוף חם. היו להם מגוון של ירקות, בשר (בשר, עוף או שרימפס) ותבלינים ורטבים במנות קטנות בשבילנו "להכין את המרק שלנו". טעים מאוד.

הנסיעה אל החלק העליון של גבעת סאגינג

בשעה שתיים, עזבנו את מיאמר אבלון על עוד סוג של תחבורה - להרים מונית משאית עם השמש לכסות על הגב שורה של מושבים בכל צד. היו לנו שמונה אנשים בשתי משאיות ושש בשנייה (יחד עם דורותי, מארק וצוות אחד). נסענו במשאיות לראש גבעת סאגינג, שנמצאת על הגדה השנייה של האירוואדי ממנדליי. זהו אתר דתי בודהיסטי חשוב. אני חייב להודות שחששתי לפתח את ה"אוה לא, עוד תסמונת מקדש ארור ", אבל ראינו אפילו את הספינה שלנו על הנהר כפי שהיא היתה repositioning כשהיינו מחוץ לסיור הספינה.

התחנה הבאה שלנו היתה פגודה עם צורה מעניינת סיפור גב - פגודת Kaunghmudaw.

פגודה של קאאנגגאמדאו בסאגינג ליד מאנדאלאי, מיאנמר

עברנו לאוטובוס ממוזג קבוע ברגע שחזרנו במורד גבעת סאגינג המתפתלת. התחנה השנייה שלנו היתה בפגודת קאונגדו-מו, עם כיפת הזהב בצורת ביצה שנראית כמו שד של אישה ענקית. האגדה אומרת כי המלך שבנה את הפגודה לא יכול להחליט איזה צורה לעשות את זה. אשתו האהובה משכה את חולצתה ואמרה, "תעשה את זה ככה", והוא עשה. לא יכול להיות סיפור אמיתי, אבל כולנו ידענו איזה פגודה אנחנו הולכים לפני שאנחנו אפילו יחף.

הם מתייחסים אל הדתות והמקדשים של הבודהיזם כאן ברצינות רבה, למרות העובדה שהם הניחו לא-בודהיסטים בתוך האזורים החיצוניים ולאפשרו תמונות. פגודות רבות יש טונות של ספקים מכירת מלאכת יד ואוכל בתוך המתחם - ספקים אלה חייבים גם לשלם עבור שטח ו / או לתת אחוז המכירות שלהם למקדש.

עיתונאים נכלאו, נקנסו או הוצאו מהארץ על מנת לצחוק על בודהה או על המקדשים. אחד הבעלים של בר יאנגון מניו זילנד הציב תמונה של בודהה עם אוזניה בתוך אוזנו ונשלח לכלא במשך ארבעה חודשים. עיתונאי צילם תמונה של עצמו מלקק את פגודת קאונגמדאו, והוא הוצא ממיאנמר לצמיתות. זה תמיד חשוב לכבד ולעקוב אחר כללי התנהגות מקומיים.

ביקור בצורף של אמארפורה במיאנמר

האוטובוס הגדול שלנו לקח אותנו על פני הנהר אל אמארפורה, שנמצאת מדרום למנדליי בגדה המזרחית של האירוואדי (סאגאינג נמצאת בגדה המערבית). התחנה הבאה שלנו היתה בחנות של צורף.

כל כך הרבה דברים בעבודת יד כאן. ראינו את האומנים עובדים על כסף וחלק בקבוצה שלנו (לא אני) קנה תכשיטי כסף מדהים או מתכת אחרים רק כמה דקות מאז המחירים היו מצוינים.

התחנה הבאה שלנו היתה בגשר ביין.

רכיבה על סמפאן סביב גשר ביין

התחנה האחרונה שלנו ליום היתה בגשר U ביין המפורסם באמאראפורה. גשר 3/4 קילומטר ארוך נבנה בשנת 1783 מן עץ טיק מושבה מן הארמון המלכותי בורמזי הישן Inwa. זה גשר רגל רעוע משמש את המקומיים לחצות אגם Taungthaman כל יום, כאשר הולך לעבודה. זה באמת אבן הפינה של הקהילה הסובבת.

נוסעים באים לראות את השקיעה מסמפאן ולחצות את הגשר הישן. הגשר הוא בגובה של שלוש קומות ואין לו מסילות צדדיות. ניתנה לנו האפשרות לרכוב על סמפאן (עם "נהג") לתוך האגם כדי לראות את השקיעה ואז לרכוב בחזרה לאוטובוס, או לרכוב על סמפאן בכיוון אחד, לרדת על המדרגות המובילות עד את הגשר ואז ללכת אחורה.

מיאנמר שקיעה מגשר ביין באמאראפורה

היו לנו שני אנשים לסמפאן ואהבנו את הנסיעה ואת התצלומים הגדולים שקיבלנו מהגשר והשקיעה. תארו לעצמכם את ההפתעה שלנו כאשר ראינו סמפאן עם שלושה מאנשי צוות הנהר של אוואלון מיאנמר, שעברו לנו סנגריה, בירה קרה ואגוזי קשיו / צ'יפס לנו. איזו הפתעה מהנה!

כעבור זמן מה, רק ארבעה מאתנו הפליגו בסמפאנים כדי לחצות את גשר הרגל, בעוד האחרים נסעו בחזרה לאוטובוס בסירות הספאן. אני חושבת שמרק הפחיד קצת עם האזהרה של הגשר הרעוע שלו, בעוד שאחרים בחרו שלא ללכת על זה כי זה נראה כל כך שברירי כשנכנסנו מתחת לסמפאנים. הדבר היחיד שקלייר ואני לא אהבנו בקשר לגשר היה שהקרשים היו במרחק של כשני סנטימטר של שטח ביניהם. שתינו דקרנו את הבוהן של הנעל שלנו בתוך הפער כמה פעמים, ובסופו של דבר צעדנו כדי לשמור על הבהונות שלנו מחוץ לפער.

חזרה לספינה בזמן עבור קוקטייל שעה וארוחת ערב. עוד ארוחת ערב טובה. הפעם היה לנו סלט עוף תאילנדי, מרק בורמזי, סלמון וגלידה. עוד יום נהדר במיאנמר.

חנות עץ במנדליי

אוואלון מיאנמר נשאר על המזח בן לילה, ואנחנו בחנו את העיר הגדולה (מעל 1 מיליון) של מנדליי למחרת.

עיר זו מפורסמת handicrafters שלה / אומנים, אז התחלנו את היום עם ביקור באזור שבו רבים של סדנאות קוטג 'אלה ממוקמים. ראשית, ראינו עובדים מתקלפים מעל שכבות הבמבוק כדי לטוות את מסכי הקיר דקורטיביים אחרים ארוגים יצירות אמנות וסלים.

אחר כך חצינו את הדרך הסואנת ברגל כדי להגיע לסדנה ולסדנת עץ. וואו! אמנים אלה עדיין עושים עבודה ביד כי השתמשנו מכונות לעשות במשך 100 השנים האחרונות +. גילופי העץ המעוטרים היו מפוארים ורבים מהם נמשכים שבועות / חודשים. התבוננות בכרכרות כפופות מעל חתיכות הטיק, עם כלי היד הרבים והגדולים שלהן, גרמה לי כאב גב!

הגברים עושים את כל הגילוף, והנשים עושות את כל השטיחים. חנות קמעונאית קטנה (שיתוף ממוקם עם "המפעל") היה כל כך ארוז עם דברים, היה קשה להאמין שזה נעשה ביד. קלייר ואני קנינו שני שקיות קטנות תמורת פחות מ -10 דולר שראינו את הנשים תופרות ביד - לא רק לשים את התיקים יחד, אלא להוסיף את כל הסורגים ועיצובים אחרים של שטיח עם מחט וחוט. עוד פריצת דרך, מראה החורבן! אתה לא יכול לעזור אבל להעריץ את העבודה הקשה של האנשים האלה שהיו להם חיים קשים כל כך הרבה שנים.

הזכרתי שרבים מהמקדשים מכוסים עלה זהב, והלכנו לחנות שלוקחת פיסות של 24 קראט זהב ומפיצה אותו ידנית לזהב - שוב בעבודת כפיים. זה לוקח בערך 6 שעות כדי להכות פיסת זהב לתוך עלה זהב דק מאוד, וזה כל כך רזה כי חתיכת רבע בגודל מוכרת רק דולר. הם משתמשים נייר במבוק כי כבר מטופל כבול כמו ספר זה על 6 אינץ 'מרובע לשים את הריבועים של זהב בין לבין. (זה לא מקל על הנייר הזה) ראינו שלושה צעירים מאוד שרירי להשתמש פטישים כבדים מאוד לכל פאונד "ספר" שוב ושוב. קול התנודות הקצובות של הקוצים, שהכתיבו את הספר, היה לירי, ולפעמים הם ישנו את הקצב. עבודה קשה מאוד והם צריכים להמשיך לעשות את זה, כי הולם מחמם את הזהב כך זה יכול להיות שטוח / squished קל יותר. הם צריכים לשבור את הריבועים לחתיכות קטנות כמה פעמים כמו חתיכת זהב שטוח. נחשו זה גם נותן את "pounders" הפסקה קצרה.

אחרי שש שעות בסך הכל הולם, הזהב הוא פחות מ-רקמות נייר דק. הם בסופו של דבר עם חתיכות רבות של עלה זהב בספר, כל מחולק על ידי נייר מיוחד במבוק. הם נותנים את הספר לנשים שעובדות בחדר נקי (ללא נעליים מותר) כדי להכין את חתיכות עלה זהב למכירה ומשלוח. כל אחד מאיתנו קיבל חתיכה זעירה בגודל חפרפרת שהועברה ללחיינו. הזהב היה רזה כל כך, עד שבסופו של יום הם נשחקו בקלות מן הרוח והזיעה. כמובן, היו להם פריטים עלים זהב למכירה, אבל קלייר ואני דילגנו. חלק מעלי הזהב נעשו בצורת עלה זהב אמיתי ולאחר מכן ממוסגרים. הם היו נחמדים, אבל קשה מדי להביא הביתה.

חלקם קנו את המוצר הסופי של עלה זהב, אבל לא הצלחתי להבין מה לעשות בו. הם מצאו שימוש בתחנה הבאה שלנו במנדליי.

עלה בודהה, פגודה, Mahumuni, מנדליי

התחנה האחרונה שלנו לפני ארוחת הצהריים הייתה בפגודת Mahamuni / Temple (דורותי השתמשה בשני המונחים האלה לסירוגין), שהוא אחד האתרים הבודהיסטיים הנערצים והמפורסמים ביותר של מיאנמר. לא רק שאנחנו צריכים לכסות את הכתפיים שלנו ולהסיר את הנעליים / גרביים, היינו גם צריך להיות מכנסיים / longyis / חצאיות אורך הקרסול, כך רוב usl לבשו מכנסיים וכמה נשים וגברים לבשו longyis שלהם.

בודהה עלה זהב במקדש זה שתחילתה במאה ה -19, וצליינים / מבקרים בדרך כלל לקנות חתיכת עלה זהב דק לצרף אותו הבודהה, הן כדי לכבד בודהה להביא להם מזל, להעניק משאלה, וכו ' כמובן, על פי הנימוס המקדש בודהיסטי, רק גברים יכולים להיכנס לחדר עם הבודהה לצרף את עלה זהב באופן אישי.

נשים יכולות לראות את הבודהה דרך אחת משלוש הדלתות ו / או לצפות על מסך וידאו. נשים יכולות גם לקנות את עלה הזהב ולצרף להן גבר - ראינו כמה צעירים מצרפים עשרות חתיכות, אחת בכל פעם על ידי קילוף קפדני של שתי חתיכות נייר במבוק זה מזה, לשים את עלה זהב בצד איפשהו על בודהה, ולוחץ חזק מאוד לפני קילוף את חתיכת השני של נייר במבוק כדי לצרף אותו לפסל.

כמובן, דורותי הביאה עלה זהב מחנות עלוני הזהב שביקרנו קודם לכן, כדי שכל הגברים בקבוצה שלנו יוכלו להשתתף במסורת בעוד אנו הנשים יושבות על הרצפה בחוץ וצפות.

מאז עולי רגל ומבקרים יש להחיל עלה זהב על Mahamuni במשך 100 שנים, הפסל השתנה באופן משמעותי. הם מעריכים כי בין 6 ל -9 אינץ 'של עלה הזהב הדקיק בנייר פחות מ-רקמות הוחל במשך השנים, ותמונות שמופיעות בודהא ב -1901, 1935, 1984 ו -2010. אני מאמין שהוא רכש יותר משקל ממה שיש לי! בתצלום של 1901 הוא ממש רזה. בגלל שהוא גדול כל כך, גברים לא יכולים להגיע אל ראשו ופניו כדי ליישם את ההצעה זהב עלה, אבל הגוף הוא נפוח מאוד. דורותי אמר כי אנשים מאמינים כי השינויים בהופעתו בשל יישום עלה זהב להוכיח כי הבודהה הוא יצור חי.

השתמש TripAdvisor כדי למצוא מלונות במנדליי, מיאנמר

מנזר Shwenandaw במנדליי, מיאנמר

לאחר שראינו את עלה הזהב בודהה מהומה בפגודה במנדליי, חזרנו מיאנמר Avalon בסביבות 12:15 לארוחת צהריים מעולה נוספת וסייסטה עד 15:00.

אחרי ארוחת הצהריים, הלכנו תחילה למנזר שוואנדאו קיאונג, שעשוי כולו מעץ טיק. בתקופתו של המלך מינדון (שנפטר בשנת 1878), הוא היה בתוך מתחם ארמון מנדליי ושימש כבית הדירות המלכותי של המלך.כאשר מת, המלך תיבו, יורשו, היה כל כך נסער, הוא היה דירה טיק ענק פורק ועבר מחוץ קומפלקס ארמון מנדליי, שם הוא התאספו מחדש והוסב למנזר בשנת 1880.

מאז כל המבנים האחרים במכלול מנדליי ארמון נהרסו במהלך מלחמת העולם השנייה, מזל כי הבניין הזה שורד. יש כמה תמונות היסטוריות מעניינות של המלך וכמה סצינות Jataka המציגים את סיפורי החיים בעבר של הבודהה. עץ טיק מגולף גילוף מרשים מאוד. הבניין צויר פעם זהב (או מכוסה עלה זהב), אבל רק כמה נקודות קטנות של זהב עדיין ניתן לראות היום.

התחנה הבאה שלנו במנדליי הייתה באתר מורשת עולמית של אונסק"ו - הספר הגדול ביותר בעולם.

הספר הגדול ביותר בעולם בפגודה Kuthodaw במנדליי

הלכנו כ -10 דקות מהמנזר Shwenandaw Kyaung אל Putha Kuthodaw, אשר צוין כזיכרון של אונסק"ו של העולם. תיעודי בשנת 2013. זה מורכב גדול המקדש יש פגודה גדולה הזהב במרכזו, אבל הוא מפורסם בגלל 729 לוחות השיש שלה חצובים בסנסקריט, כל אחד עם סטופה קטנה שלו. כל לוח הוא דף של Tripitaka (ספר של תורות בודהיסטיות). ספר זה הוא "הספר הגדול בעולם" בגלל גודלו. כל סטופה זהה הוא בערך 10 מטר גבוה 6 מטר מרובע או כך. לאחר דפי Tripitaka היו מגולפים לתוך השיש, זה לקח 6 חודשים עבור צוות של 2400 נזירים לקרוא אותו בקול רם בממסר ללא הפסקה ממסר.

פגודה, בית מקדש, Kuthodaw, מנדליי

למרות שמרבית הקומפלקס של בית המקדש של קוטודאו מלא ב -729 לוחות השיש של הטריפיטקה, במרכז המתחם יש פגודה זהובה גדולה. ראינו כמה פועלים מחליפים חלק מעלי הזהב, וכולם קיבלו הזדמנות להכות בגונג חמש פעמים למזל.

מתחם ארמון מנדליי המלכותי הישן

עליתי על האוטובוס, עצרנו על "החפיר" ועל קיר לבנים המקיף את ארמון המלוכה הישן מנדליי כדי שנוכל לצלם את הר מנדליי ברקע ואת הארמון ואת האגם או החפיר בחזית. תחנת צילום נחמדה. תיירים אינם מורשים להיכנס מאז זה עכשיו מתקן צבאי. מאחר שכל המבנים ההיסטוריים במתחם נהרסו כליל במהלך המלחמה, קרוב לוודאי שאין הרבה מה לראות.

אוואלון מיאנמר הפליגה ממנדליי ממש לפני ארוחת הערב, ואנו פנינו צפונה על נהר אירוואדי. זה החלק הבא של שיוט יהיה מחוץ "אזור התיירות", ואנחנו כבר לא ראיתי כל ספינות הנהר (למעט המקומיים). באותו ערב עצר הקפטן ליד מוט ברזל, וכולנו נהנו מדורה על החוף, יחד עם כמה רקדנים ומוסיקאים ממנדליי, שהגיעו על סירה קטנה עם התלבושות והכלים שלהם. זה היה ערב מדהים, מלא מוסיקה וריקודים ליד האש. זה לילה בלתי נשכח באמת עם Avalon Waterways אפילו הסתיים עם זיקוקים!

למחרת ביקרנו בכפר של קיאוק מיאונג.

קדרות ב Kyauk Myaung, מיאנמר

כרגיל, היינו קלייר ואני עם שחר לראות את השמש זורחת על האירוואדי וליהנות מהנהר בתחילת היום. אהבנו לשבת באוויר הקריר של הסיפון הקדמי, ולצפות בנוף הנהר חולף. קלייר צילמה הרבה תמונות של חקלאים שאספו בוטנים. היא נדהמה איך הם עושים את זה ביד כי אין ציוד למעט כלים ידניים ובקר ברהמן. מארק אמר לנו שיש להם עובדים נודדים שעוברים ממקום למקום כדי לסייע במסיק, בדומה לארה"ב.

דורותי נתנה לנו שיעור בורמזי בשעה 10:30. היינו שולטים בכמה מילות מפתח (כן, לא, לא תודה, שלום, תודה, אתה מוזמן, וכו '), אבל זה שפה מאתגרת מאוד. לזרוק את האלפבית / תווים שונים, וזה נראה בלתי אפשרי. כמו סינית ושפות אחרות של אסיה, זה טונאלי, אבל כשדורותי ביטאה שלוש מילים שונות שמשמעותן משהו שונה מאוד, אבל השתמשתי בטון שונה, כל השלושה נשמעים זהים לאוזני הלא מאומנת.

בזמן שיש לנו את הלקח בורמזי, לקחנו הפסקה מהירה, כי ספינת מטען גדולה נתקעה בנהר וחסם את הערוץ הצר. כולנו יצאנו לבדוק מה קורה, והקפטן שלנו קשר את מיאנמר אבאלון עד הבנק, ועצרנו בערך 30 דקות בזמן שחיכינו לגרור כדי לסלק את הספינה. עד מהרה היינו שוב בדרך.

היה עוד ארוחת צהריים טובה - אפילו מיני המבורגרים (כמו המחוונים). אבל הסלטים היו עדיין האהובים עלינו.

קדרות ב Kyauk Myaung, מיאנמר

בסביבות השעה 2:30, הלכנו מתחת לגשר ענק מעל הנהר ועצרנו בכפר של קיוק מיאונג, שם רוב האנשים עובדים בעסקי הקדרות. רוב הסירים הם אלה בסגנון עלי באבא, אשר מגיע ב 3 גדלים, עם הגדול ביותר להיות 50 גלונים. אלה ענקיים כמו האמפורה שראינו ביוון ובים התיכון, אבל יש לנו פתח גדול בראש. אני אפילו לא יכול להזיז אחד, הרבה פחות להרים אותו. הם גם עושים כמה אלה דקורטיביים בכל הגדלים, אבל עלי באבא צנצנות אחסון נראה לשלוט "הייצור". שמתי ציטוטים על "הפקה", כי הכל נעשה ביד, אחד בכל פעם.

ביצוע "עלי באבא" סירים ב Kyauk Myaung, מיאנמר

הקדרים משתמשים בחומר מגדת הנהר אירוואדי. אפר במבוק מעורבב עם החומר כמו הסירים עשויים.

ביקרנו במקום אחד דמוי מחסן במבוק שבו האיש והאישה עבדו על סיר בגודל בינוני. (כנראה על 30 גלונים). הם יכולים לעשות על 8 אלה ביום או 4 של אלה ענק. הם עשו את החלק התחתון של הסיר בבוקר והניחו לו להתייבש קצת לפני שהוסיפו את החצי העליון.

זה לקח את הבחור כ 5 דקות כדי לקבל מאושר עם המיקום ואת האיזון של הסיר על ההגה, באמצעות חתיכות של חרסית ו 4 סלעים להחזיק אותו במקום.

הבחור ואז לקח את החימר הרטוב מ תלולית גדולה בקרבת מקום ועשה גליל ארוך על 6 ס"מ קוטר 2 מטר אורך (תלוי באיזו רמה הוא עושה). הוא הניח את גליל הבוץ הזה סביב שפת הסיר והפך אותו לעובי הנכון. הוא היה צריך לעשות את זה בערך חצי תריסר פעמים לפני שהוא התחיל את החלקה הסופית של הפנים והחוץ.

העוזרת הפכה את גלגל הקדר ביד, והוא עשה את תהליך החלקה הסופי. כשסיימו, הניעו את הסיר כדי שיתייבש. מרתק לצפות, אבל במבוק הבניין שבו הם עבדו היה על 95 מעלות.

שאלנו איזה מחיר אלה סירים בינוניים להביא והוא אמר 15 $ כל אחד. אז, בהנחה הסירים לפטר כראוי, הוא ועוזרו יכול לעשות על 120 $ ליום ויש לי לשלם עבור מישהו מביא את החומר לחנות שלהם על הירי (אם אין להם כבשן שלהם). חיים קשים.

עץ בוער כבש ב Kyauk Myaung, מיאנמר

כבשנים ב Kyauk Myaung הם כל שריפת עצים, וכמה הם גדולים כל כך שהם יכולים לשים עד 200 של סירים ענקיים לירות. אני לא יכול לדמיין כמה קשה לשלוט בטמפרטורה רק באמצעות סוגים שונים של עץ. כאשר הכבשן עובד, הקדרים חייבים להישאר עם זה מסביב לשעון כדי להתאים את הטמפרטורה.

נשים נושאות סירים על ראשיהן בקיאוק מיאונג

הנשים האלה צעדו עד שלוש קערות דקורטיביות גדולות שנערמו על ראשיהן. הם עוטפים לונגי בטורבן שטוח על ראשיהם ומניחים עליו את הסירים. היה צריך להיות לפחות 30 פאונד או יותר הם נושאים, כמה ללא ידיים!

ציור קדרות ב Kyauk Myaung, מיאנמר

רבים מן הסירים ב Kyauk Myaung צבועים. הצעיר הזה עבד בביתו.

שלישית של נהר אירוואדי

ראינו את הנוף משתנה לאחר ארוחת הצהריים, ואנחנו נכנסו "השלישי טמאה" זמן לא רב לאחר שעזב את הכפר של קדר. מעולם לא שמעתי את המושג "טמאה", אבל זו מילה בריטית ישנה שפירושה "זבוב". הנוף השתנה מרוב דיונות חול לשופע וירוק במשך כשלוש שעות של הפלגה או כך. זה היה קצת כמו המקונג או אירופה, עם גבעות ירוקות נוגעות בנהר. הסירות הבורמזיות והרפסודות הרבות המשיכו להזכיר לנו לאן אנחנו נוסעים. בעוד כמה ימים הפלגנו דרך הטמאה השנייה, אבל הטמאה הראשונה היא מצפון לבאמו, יותר משהפליגנו.

ראינו גם שריפות רבות לאורך הדרך, ומארק אמר שהם לעתים קרובות שרפו את הצמחייה או את שאריות הבוטנים שנותרו לאחר הקציר. כמו אשפה, שריפות פתוחות הן דרך חיים בעולם השלישי.

זה היה אחר הצהריים המושלם, והזמן טס במהירות. היה לנו את התדרוך היומי בשעה 6:45, ואחריו ארוחת ערב. היה לי סלט טונה, מרק בורמזי ואורז מטוגן צמחוני. לקלייר היה סלט הטונה, המרק והסלולים הגריל.

אחרי ארוחת הערב היה לנו עוד לילה קולנוע. הסרט הזה היה אחד מסרטיו המוקדמים של גרגורי פק, "מישור סגול", סרט משנת 1954 על מלחמת העולם השנייה בבורמה, אך צולם בציילון (סרי לנקה).

בית מקדש קטן בקיה חנית על נהר אירוואדי

אוואלון מיאנמר החליק בשקט מן המקום שבו היינו קשורים לאורך הנהר בסביבות 6:00 בבוקר, ואנחנו הפליגנו על ארוחת הבוקר עד שהגענו קיה Hinyat בערך 10:30. בכפר הקטן הזה היה מנזר בודהיסטי מקומי ושוק עסוק בשבילנו.

הכפר הזה נראה לנו מלוכלך יותר מאחרים. אולי זה היה מזבלה על גדות הנהר הארוכות ליד המקום שבו עוגנו. המקומיים מעמיסים את האשפה שלהם במשך חודשים ארוכים מתחת לקו המים הגבוה, וכשהנהר עולה, הוא נושא את מרביתו משם במורד הנהר אל האוקיינוס. הם גם נתנו לחזירים שלהם לחפור במזבלה לחטיפים.

די מגעיל, אבל אנחנו כל הזמן חשב על איך הסרת פסולת לא חשוב צריך להיראות לאלה שחיים מיום ליום ולעבוד רק כדי לענות על הצרכים הבסיסיים של מזון ומקלט. אישה אחת עשתה כביסה בנהר הבוצי ליד המזבלה. מדכא מאוד, אבל גורם לי להעריך שלנו כביסה / מייבשי שירות הסרת אשפה.

גם על הגדה היה שוק במבוק, שבו אנשים יכולים לקנות ולצוף למעלה / במורד הנהר. הם מגלגלים את החלקים הגדולים יותר לתוך המים ועושים רפסודה או עניבה מאחורי הסירות שלהם. אחר כך הם מוכרים את במבוק במורד הנהר במנדליי.

ניקוי שומשום שחור ב Kya Hnyat, מיאנמר

הלכנו בשוק המקומי, אבל זה היה בעיה גדולה לטוס. דורותי אמרה שזה מפני שהמונגו בשלים. הפרי והירקות נראו בסדר, אבל אני לא יכולה להתרגל לדגים ולבשר היושבים בחוץ. בשוק היו גם מבחר גדול של דגים מיובשים, שהדיפו ריח חזק.

כמו כפרים אחרים שמצפון ל"איזור התיירות" במנדליי, האנשים היו מחייכים וידידותיים וסקרניים לגבינו כמו שאנחנו. נראה שהם מעריכים במיוחד שכמה מאתנו (וגם כמה גברים) לבשו לונגיז. (כמובן, מה שהם לא חשבו על זה היה שאנחנו לבושים אותם כדי לכסות את הקרסוליים שלנו במנזר.)

הפעילות המרתקת ביותר שראינו בשוק היתה ארבע נשים עם סלים שטוחים שהפרידו בין זרעי השומשום השחור לבין המוץ. כיף לצפות.

ביקרנו גם ב"בית חרושת גלידה "מקומי, וכמה מחברי הקבוצה שלנו, כולל קלייר, טעמו את אחד הגלידות שלהם. הייתי קצת יותר משועטעת עד כמה בטוח הגלידה יהיה לאכול, אבל הם היו כל חי וקיים למחרת. מעניין לראות משהו חשמלי במקומות האלה, הרבה פחות מקפיא.

כמה נערים ונערות צעירים בפנימייה חייכו אלינו בביישנות מבעד לחלונותיהם, והצצנו לתוך אחד מחדרי בית-הספר הפתוח, שם היו כמה בנים גדולים יותר לומדים כימיה. לא בטוח עד כמה שימושי זה יהיה עבור רוב בורמזי הכפרית, אבל זה נחמד לדעת שאולי כמה להמשיך לחיות יותר מאשר חיים מחיה.

נזירים אוכלים צהריים במיאנמר

הלכנו לכיוון המנזר והגענו לשם קצת אחרי השעה 11:30. נזירים בודהיסטים בורמזים לא אוכלים שום דבר אחרי הצהריים בכל יום. יש להם ארוחת בוקר מוקדמת ואז צהריים לפני הצהריים. הם יכולים לשתות אחרי הצהריים, אבל לא לאכול.

ילדים צעירים, בני חמש, נשלחים למנזר כדי ללמוד, ועדיין קשה להם (ומבוגרים) לצאת בצהריים יום אחד עד ארבע וחצי או חמש אחר הצהריים בלי אוכל. כל הילדים קצרים מאוד / קטנים כאן, ואני בטוחה שהם לא מקבלים ויטמינים הולמים.

כפי שראינו בתצלום הזה, ראינו את ארבעת הנזירים הבכירים אוכלים את ארוחת הצהריים שלהם, יושבים על הרצפה ולא מדברים. את novitiates הצעיר אכל אחרי הנזירים הבכירים.

האכלה את הנזירים במנזר בורמזי

נזירים לקבל את כל האוכל שלהם תרמו, אבל האוכל לא יכול להיות גלם חייב להיות מראש או ארוז או מבושל במיוחד עבור הנזירים. נזירים מתהלכים דרך הערים כל בוקר עם נעליהם וקערותיהם בחוץ, ואנשים נותנים להם מזון או מוצרים אחרים. בכמה כפרים / עיירות, אנשים יש מיכל מכוסה מלא אוכל שהם תלויים מחוץ לבתיהם עבור הנזירים novitiate לאסוף כל בוקר בין ארוחת בוקר לארוחת צהריים.

לכל נזיר יש חמישה חפצים אישיים - חלוק, סכין גילוח (לגלח את הראש), קערה לאיסוף / אכילת מזון, סנדלים וסוג של כובע כדי להגן על ראשיהם המגולחים מפני השמש. הבאנו קצת אוכל וסבון שנמסרו מראש לנזירים, והנוביטים הצעירים עברו על פנינו ושמטנו משהו בקערות שלהם. הם אינם מורשים ליצור קשר עין עם אלה שנותנים להם "נדבות", ונשים אינן מורשות לגעת בנזיר, משום שזה יהיה בלתי מכובד. כמובן, זה היה נעליים כאשר נכנסנו אחד המבנים שלהם.

אחד הנזירים גם הראה לנו את החלוק הבורגונדי שלו והראה איך הם לובשים אותו בשתי דרכים שונות - אחת ליום (מחוץ לכתף אחת) והשנייה לאיסוף מזון (שתי הכתפיים מכוסות). למרות גלימות אלה נראים כמו סדין אחד ענק (ב burgundy), הם למעשה 10 חתיכות קטנות של בד תפור יחד דפוס מוגדר כמו טלאים. חשבנו שזה חייב להיות גברים לתפור אותו מאז נשים לא יכול לגעת בהם או את הבגדים שלהם. דורותי אמרה שאנשים בורמזים אינם לובשים את צבע הבורדו, שכן זה לא יכבד את הנזירים.

אחר הצהריים שיט על נהר ארוואדי

חזרנו לאבלאון מיאנמר לארוחת הצהריים שלנו, ואחר כך הפליגנו כל אחר הצהריים. השף המבצעת הדגים איך להכין שתי סלטים בורמזים פופולריים.

חמישה אנשים על הספינה (כולל קלייר) הם במועדוני רוטרי מארבע מדינות שונות - ארה"ב, קנדה, בריטניה ואוסטרליה, כך שהם נפגשו כשעה לפני קוקטיילים, ואחריו את התדרוך היומי על היום הבא שלנו ב הנהר.

ארוחת הערב בשבילי היתה סלט שרימפס עם ירקות, רוטב סיד, עשבי תיבול, בצל ירוק, שעועית מונג, ואחריו מרק עוף בורמזי עם אטריות, זנגביל, שום וביצה קצוצה. היו לנו ארבע מנות אסיאתי, וכל ארבעתנו ליד השולחן שלנו קיבל את שרידי הנמר בסגנון הטנדורי ההודי עם אורז כוסברה. טוב מאוד. אנשים על הספינה שאינם רוצים אוכל אסייתי יכול לבחור מתוך סלמון בגריל, עוף בגריל, או פסטה עם רוטב עגבניות מדי ערב.

אחרי ארוחת הערב, ראינו סרט ביוגרפי על חייו של אאונג סאן סו צ'י בשם "הגברת" בשעה 8:30. זה סרט של 2010 המיוצר בצרפתית, אבל באנגלית. סרט מעולה שלא ניתן היה להציג כאן במיאנמר עד לפני שנה בערך בגלל הנושא. זה סיפור חזק מאוד שמפעיל מעל 2 שעות, אבל אף אחד מאיתנו לא הלך לישון (כולל אותי). מרגש במיוחד מאז שמענו עליה כל כך הרבה ונסענו על ידי ביתה באוטובוס. כשהסרט נגמר, כולנו הלכנו בשקט לבקתות שלנו ולא אמרו הרבה.

לישון ולהירדם בחצות. הסרט גרם לי להתנגש עוד יותר על מיאנמר.

שכיבה, בודהא, גבעה, טיגיאנג, מיאנאר

כשהגענו לטיגיאנג למחרת בבוקר, כולנו ראינו במהירות את הבודהה האיקוני השוכב על הגבעה. כתריסר מאיתנו טיפסו במעלה הגבעה כדי לראות את הבודהה מקרוב, בעוד האחרים בקבוצה שלנו רכבו על מכונית מסחרית.

לפני שעלינו במעלה הגבעה עשינו סיור רגלי בעיר. עכשיו היינו מכירים את הפריסה ואת גודל הבתים, אבל אפילו את "נחמד" אלה אין מים זורמים בתוך או "חדר מאושר" מקורה (שירותים). כמה מתושבי טיגיאנג עובדים במכרות הזהב, ולכן יש להם יותר כסף מאשר הכפרים החקלאיים.

שני נזירים צעירים (נוביטים) פגשו אותנו על הכביש. הם אספו מזון שאנשים השאירו עבורם במכלי נירוסטה נחמדים עם מכסים שנדבקו. כל הנזירים מצעידים כל יום מוקדם בבוקר כדי לאסוף מזון שבושל במיוחד עבורם (אסור להם לבשל ולא ייקחו שאריות). יש אנשים שאינם בבית (או ישן) כאשר הנזירים עוברים על ידי החיפוש היומי שלהם אחר מזון, אז הם לתלות מזון החוצה להם להרים. הצעירים novitiates לקבל את המשימה של להרים את האוכל. שני הנערים האלה נראו בערך בשש ושמונה, אבל למעשה היו בני עשר ושלוש-עשרה. תזונה ירודה רק שתי ארוחות ביום כנראה תורם לגודל שלהם, אבל הם מקבלים חינוך.

בית הספר טיגיאנג

הקבוצה שלנו גם ביקרה בבית ספר, אבל בתי הספר הבורמזים מתכוננים לסגור את חופשת הקיץ לשלושה חודשים, והתלמידים ניגשו לבחינות. מארק לקח כמה ציוד ספורט לבית הספר למנהל, ואנחנו שוטטנו במסדרונות המקורים החיצוניים, מציצים בחלונות הפתוחים (ללא זכוכית) ומנסים לא להפריע לילדים.

אבאלון מיאנמר בדרך כלל מבקר בבית ספר אחר במעלה הנהר, אבל הוא ייסגר לקראת הקיץ עד שנגיע לשם.

בודהה השוכב ב Tigyang

עוד דבר אחד לראות בטיגיאנג היה הבודהה השוכב (השני הענק שלנו במיאנמר), היושב על גבעה גבוהה המשקיפה על העיר. עכשיו שאנחנו יודעים יותר על בודהיזם, אנו יודעים כי בודהה השוכב עולה כי הוא קרוב נירוונה. לעתים קרובות, הבודהות השוכבות נוטלות תכונות נשיות יותר (איפור עיניים, שפתון וליטוני ציפורניים) מאשר אלה היושבים או עומדים, אך איש אינו יודע בדיוק מדוע אמנים מציירים אותם כך.

כמחצית מאיתנו העדיפו לעלות על 240 המדרגות (בתוספת שיפוע ארוך) אל ראש הגבעה שבה שכב הבודהה. (האחרים נסעו במשאיות קטנות.) קלייר ואני היינו קצת מודאגים לגבי כמה מחברינו לשיט, אבל כולנו הגענו לפסגה. אחד המוזרים היה שהבודהה הענק החלול הזה ניצב ליד סוליות רגליו ויכולנו להיכנס פנימה (כמובן, כבר הסרנו את הנעליים שלנו כשעלינו את המדרגה אל הרציף שבו שכב הבודהה). מופתעים הם הניחו לנשים להיכנס, אבל עדיין לא הצלחנו להתקרב לחלק האחרון ליד המקדש.

חזרה על מיאנמר Avalon לארוחת צהריים ולאחר מכן סיור של גשר הניווט ואת המטבח בשעות אחר הצהריים. אחר צהריים עצל, אבל מזג האוויר היה מושלם לשבת בחוץ ולצפות בתנועה של הנהר ונוף. מהנה מאוד כמו תמיד.

עוגנו בקאטה בסביבות ארבע אחר הצהריים וכמה מחברי הקבוצה שלנו נכנסו לעיר. לא היינו צריכים לעשות קניות, והיינו הולכים לטיול רגלי בשוק ובמרכז העיר למחרת בבוקר. נחמד יש את האפשרות לצאת לבד, אבל אף אחד מאיתנו לא יכול לקבל מוטיבציה לעזוב את הספינה הנעימה וכיסאות נוח שלנו. היה כיף לראות את סירות המעבורת הקטנות בסמפאן באות והולכות.

לקלייר ולי היה גם סלט הגבינה הכחולה, רוטב עשב קרם והאורז המטוגן לארוחת הערב. הם עשו עבודה נהדרת עם האורז המטוגן וכל מנות האיטריות.

שום דבר לא היה מתוכנן אחרי ארוחת הערב מאז נשארנו בלילה לפני שצפתה "הגבירה". אהוב שיש סרטים להגדיר מיאנמר או על ההיסטוריה שלה ואנשים.

נזירים איסוף מזון בקאטה, מיאנמר

אוואלון מיאנמר נשאר על המזח בקאטה בן לילה. למחרת בבוקר, הצוות הבודהיסטי הזמין אותנו לראות אותם נותנים מזון לנזירים ב -6: 30 בבוקר ומצלמים. כל הצוות הם בורמזים, ורובם בודהיסטים אדוקים. מאז הספינה לא עגינה לילה בערים לעתים קרובות מאוד (במיוחד ערים עם מנזרים), הצוות אין סיכוי להשתתף בפועל זה. הם קנו מזון בשוק אחר הצהריים שהגענו וקמנו מוקדם מאוד כדי לבשל אותו טרי לנזירים. בסביבות השעה 06:30, גבר עם גונג הודיע ​​על הגישה של הנזירים, וכ -30 נזירים הלכו אחריו בתיק בודד לא הרחק מאחור, כל אחד מהם נושא את הקערה. הצוות הוציא את האוכל, ועשינו תמונות. היה כיף לראות את הנהר ואת העיר מתעוררים בשעות הבוקר המוקדמות.

התחלנו לחזור על האונייה אחרי שעברנו הנזירים, אבל אחד מהם סיפר לנו שהנזירים מהמנזר השני בעיר יעברו בעוד כמה דקות (בכיוון ההפוך), אז חיכינו להם. אני חושב שהצוות העריך את ההכרה השקטה שלנו באמונתם.

רחוב קאתא

בזמן שחיכינו לנזירים לעבור, התבוננו באישה הזאת שהקימה את עגלת האוכל שלה ליום.

שוק Katha

היה לנו סיור רגלי בשוק בשעה 8 בבוקר. לפני שהלכנו לשוק, ראינו סירות קטנות ליד המזח שלנו עם סלים ענקיים של עגבניות, כרוב, חצילים. ההסתערות הזאת יצאה במעלה הגבעה.

השוק בקאטה היה גדול מאוד, ואנחנו רחוקים דיים במעלה הנהר, שראה אותנו היה אירוע יוצא דופן עבורם. כולם חייכו כשצעדנו בשוק, משתדלים לא להיראות מזועזעים מדי מן התרנגולות הצהובות. אמרו לנו שהם מכסים תרנגולות גסות בכורכום כדי למנוע את זבובים, אבל זה לא עובד טוב מדי, התרנגולות הם צהוב בהיר.

הדג היה מסריח כמו תמיד, אבל זיהינו רבים של פירות וירקות שנראה מוזר לנו רק לפני שבועיים. אישה אחת בקבוצה שלנו הטתה קערית של דגים קטנים. היא היתה נבוכה מאוד, והציעה לשלם על הדג. הרוכל אמר לא, אבל האורח של אוואלון מיאמר שם מספיק כסף בקערה כדי לכסות את הדג והלך משם כדי להדביק את הקבוצה. פתאום רץ האשה אל הקבוצה, לחץ את הכסף בחזרה בידה וברח. כמה נחמד!

טיולים אל מחנה הפיל

כשעזבנו את השוק, עלינו על אוטובוס וכביש במרחק של כ -45 קילומטרים מחוץ לקאטה ליער טיק עם פילים שעבדו בקציר עצים והעבירו את העצים. קציר טיק הוא ענף גוסס, כך שזה עלול לא להיות ארוך מדי לפני הפילים (ואת המפעילים שלהם) הם מובטלים. כמחצית מקבוצתנו הלכו ב -30 הדקות האחרונות דרך היער היפה אל מחנה הפילים, בעוד האחרים רכבו על הכביש הבולט בחלק האחורי של טנדרים מכוסים.

פיל תינוק!

Avalon Waterways היא חברת שיוט הנהר היחידה שמגיעה כל כך צפונה על האירוואדי, והם עוזרים לעובדי הפילים לעבור להפוך את המחנה ליעד תיירותי. מאז שאבאלון ביקרה במחנה מאז אוקטובר, הם עבדו כדי להפוך אותו ל"משתמש ידידותי "יותר עבור האורחים שלו - הוספת פלטפורמה לעלות על הפילים, בית מאושר (שירותים), ביתן מקורה לחטיפים, דפוס עבור המחנה להשתמש כדי לעשות "אוכפים" עבור הפילים.

הצוות הביא איתו חבורה שלמה של בננות, והזהירו אותנו שהתינוקות יבואו בריצה כשהם יראו את הקבוצה שלנו. כפי שצולם בתצלום זה, מיד ניגש אלי. למזלי היתה לי בננה! כולנו אהבנו להאכיל את ששת הפילים. אלה קטנים חמדנים יכול לזלול אחד בנשיכה אחת - עור וכל!

רכיבה פיל אסיאתי במיאנמר

כולנו אהבנו לרכוב על הפילים (אחד המפעילים רכב איתנו). רוב "אוכפים" נשאו שני אנשים, אבל קלייר ואני רכוב על העיצוב המקורי, אשר מתאים אחד. (היינו מתחלפים). זה איפשר לנו לקבל תמונות של זה. הנסיעה נמשכה רק כ 15 דקות הרכבה וירידה היה אתגר, אפילו עם המגדל.

רכיבה על הפילים היתה מהנה, אבל האכלה של התינוקות היתה החלק הכי טוב של היום.

פילים לוקחים אמבט

אחרי שהסיע אותנו מסביב למחנה זכו הפילים באמבטיה. כמה מהתינוקות אהבו את המים, כמה מהם לא.

אכלנו חטיף לפני שעזבנו כדי לחזור אל מיאנמר אבאלון. למרות שזה היה רק ​​11 בבוקר, רובנו היה בירה קרה לחגוג רכיבה על פיל בפעם הראשונה.

חזרה על הספינה לארוחת צהריים כשהמשכנו להפליג במעלה הנהר. דורותי נתן מצגת על השימוש של עשבי תיבול כמו תרופות מיאנמר. ראינו צמחים "בתי מרקחת" בעיר ובערים הגדולות.

לאחר ארוחת הערב הוקרן סרט טוב נוסף בבורמה בשנת 1988 במהלך ההתקוממות 8888. זה היה נקרא "מעבר רנגון" וכיכבה פטרישיה Arquette. הסרט הגדול להגדיר בזמן הכי סוער לחיות בבורמה. נעים מאוד לכולנו שישבו "מעבר לרנגון" בעצמנו.

בית בורמזי על האי קיאן דאו

אוואלון מיאנמר קשור אל הגדה "באמצע שום מקום" (כרגיל) בשעות אחר הצהריים המאוחרות, כשעצרנו ללילה, אבל ראינו אורות על אי במרחק כמה מאות מטרים בלילה. זה היה האי קיאן דאו, וביקרנו שם למחרת בבוקר במשך כמה שעות. זאת היתה הנחיתה ה"רטובה" היחידה שלנו, ורכבנו בסמפאן במרחק מטרים ספורים מהחוף, אבל היינו צריכים להלך קצת כדי להגיע לחוף הארוך, הרחב והחולי.

זה היה עוד כפר דייגים מעניין, די טוב. שני הבתים בתצלום נכבשים על ידי משפחה רב-דורית.

Woodworking אמנים בקיון דאו, מיאנמר

התבוננו בשני עובדי עץ טיק בעבודה, נדהמים ממיומנותם ויכולתם לעשות את העבודה המייגעת, השבורה הזאת. אנחנו גם צחקק על כ 50-100 פחיות חלב מרוכז ממותק, כל אחד מכסה את החלק העליון של שורה ארוכה של עמדות הגדר. דורותי אמרה שהפחיות הריקות האלה שימשו לגזלי אורז ואנשים שמו אותם שם בשביל השכנים לקחת לפי הצורך. האהבה הבורמזית ממותקת חלב מרוכז בקפה ובתה. שמחנו לדעת שהם נכנסו גם למיחזור.

סל אריגה על קיון דאו

גילוף בעץ הוא לא רק מיומנות מנוהלת על קיון דאו. האישה הזאת סללה סלים יפים.

בורמזי בודהיסט נזירה ב Kyun Daw

היה לנו ביקור קצר במנזר הבודהיסטי הראשון שלנו. כמו הנזירים, מגלחות הנזירות את ראשיהן (ומגלות אותן), מוותרות על יהירותן ומתמקדות בעצמן. הם לובשים גלימות ורודות במקום אלה בורגונדי. הנזירות גם יכולות לבשל את האוכל שלהן, אבל הן מבזבזות חלק גדול מזמנן במדיטציה. הצוות קנה כמה "נפחות" לנזירות (כמה קופסאות של משחת שיניים ופריטים ארוזים אחרים), ומארק ודורותי הציגו אותה בפני אחת הנזירות לפגישה איתנו ולהראות לנו את ביתן.

בית מקדש בודהיסטים באי של קיאן דאו, מיאנאר

כשעזבנו את המנזר, הלכנו על פני אלפי רבות של סטופה (בעיקר קטנות) על האי. הם עשויים לבנים רבים הם למעשה חורבות. הם התושבים לאט לתקן אותם, אבל, כפי שניתן לראות בתמונה הבאה, זה ייקח קצת זמן.

לטייל דרך סטופה הישן על קיון דאו

ההליכה דרך הסטופות הישנות היתה כמו הליכה בבית קברות ישן - קצת מפחיד.

Stupas הישן על האי בורמזי של קיון דאו

תושבי Kyun Daw יש הרבה עבודה לפניהם כדי לשחזר את stupa הישן.

הכניסה הדרומית למדרגה השנייה של נהר אירוואדי

חזרה על מיאנמר אבאלון, אכלנו ארוחת צהריים ולאחר מכן הפליגה דרך החלק הדרמטי ביותר של נהר Irrawaddy - העריסה השנייה (Gorge). חלק גדול של קטע צר זה של הנהר הוא מצופה צוקים מתנשא.

טומאה שנייה של נהר ארוואדי

הצוקים המרהיבים של הטמאה השנייה של נהר אירוואדי בהחלט נראים הרבה יותר מאשר sandbars שטוח סביב הנהר כאשר עלינו לראשונה על אוואלון מיאנמר הספינה בבאגאן.

פארוט סלע על הנהר אירוואדי

איזה סוחר גאוני צייר את הסלע הזה בעריק השני של האירוואדי כמו ראש תוכי. דמיון טוב, לא?

רכיבה ב Trishaw ב Bhamo

ארזנו אחרי ארוחת הערב שלנו בלילה האחרון על מיאנמר אבאלון והנחנו את התיקים שלנו מחוץ לתא עד 9:30 בבוקר למחרת. כל 30 אנשי הצוות הציעו לנו פרידה גדולה עם טוסט בלילה האחרון לפני ארוחת הערב - "chaag wa" הוא טוסט רגיל, כלומר "בואו נעשה את זה".

לפני ארוחת הבוקר, ראינו את הראייה השלישית של דולפין אירוואדי בסכנת הכחדה (רק 70 נשארים בנהר 1000 + מייל ארוכה, רוב בצפון שבו המים נקיים). סיום נפלא לשיט שלנו, אם כי מעולם לא הצלחנו להעיף מבט טוב בראשיהם הייחודיים, שהם כמו לווייתן בלוגא, אבל קטנים יותר ולא לבנים.

בשעה 10 בבוקר, עזבנו את מיאנמר אבאלון עבור הנסיעה על סמפאן מקורה, אבל פתוח באוויר. כמעט נתקענו כמה פעמים ובוודאי גירדנו את הקרקעית החולית. 22 מאיתנו היו המטען שלנו ואת כל החפצים שלנו אדם 40 (או יותר) sampan. כמובן, כמה מן הצוות באו לעזור, יחד עם דורותי ומארק. שאר הצוות נשאר מאחור כדי לקבל את הסירה מוכנה עבור 30 + אורחים חדשים המגיעים על המטוס שכר היינו יוצאים.

כ -45 דקות לאחר מכן הגענו לבאמו, עיר "גבול" של כ -100 אלף תושבים. הוא נמצא במרחק של פחות מ -100 קילומטרים מהגבול הסיני, וקבוצות מיעוט אתניות רבות רבות מתגוררות באזור Bhamo. מאז הנהר הוא נמוך, היינו צריכים לעלות על 50 צעדים לעלות על 6-אדם (בתוספת נהג), שלושה אופנועים אופנועים בשם תלת-שו.

מוזיאון בהמו

נסענו דרך העיר בעוד המטען שלנו הועבר במשאיות נפרדות לנמל התעופה. היו לנו שתי תחנות - הראשונה בכנסייה נוצרית גדולה שבה אחד האחים של דורותי הוא שר. כולנו הופתענו לגלות שרוב תושבי Bhamo היו נוצרים. הוא נראה דומה מאוד לאחותו, ומשפחתם הגדולה באה מאחת הקבוצות האתניות המיעוטיות, שנראית יותר מונגולית מאשר בורמזית.

התחנה השנייה שלנו היתה במוזיאון קטן שבו היו ציורים של כמה משבע קבוצות המיעוטים במיאנמר וכמה משרידיהם הרוחניים. זה היה מוזיאון קטן, אבל מצאנו את הציורים מעניינים.

מוקדם מדי הגיע הזמן להגיע לנמל התעופה בהמו.

נמל התעופה בהמו

עד מהרה הגיע הזמן לנסוע לנמל התעופה בהמו. מכיוון שאין לה טיסות סדירות ליאנגון, אוואלון ווטרוואס מסמנת מטוס תומך של 50 נוסעים לקבוצות שלה, ומביאה אורחים חדשים לשיט דרומה בחזרה לבאגאן, בעוד שהצפון משתמש במטוס כדי לטוס דרומה. לא היה לנו ביטחון בנמל-התעופה, חוץ מאיש אבטחה מנומנם אחד שעברנו. המטוס היה באיחור של שעה, אז קראנו את הספרים שלנו ושוחחנו עם כולם. למרבה המזל, זה לא היה חם, ואמרו לנו לאכול ארוחת בוקר גדולה.

מוזר לראות את האורחים "החדשים" לאוניית הנהר יורדים במדרגות המטוס. הם היו על מנת לטפל, וידעתי שזה הולך להיות הרפתקה ברגע שהם עלו על שלוש shaws עבור הנסיעה דרך Bhamo בחזרה לסמפאן כי ייקח אותם מיאנמר אבאלון.

נפרדנו לשלום ממרק ומאנשי הצוות שבאו, ונתנו גל ואגודל לאלו שירדו מהמטוס. כשהאדם האחרון ירד במדרגות, צוות הטיסה נופף לנו לעלות. קל מאוד.

היו לנו מקומות ישיבה פתוחים ורובנו לקחנו 2 מושבים - חלון ומעבר. הטיסה היתה מקסימה ויכולנו לראות את הנהר זמן מה ואחר כך את אזור הדלתא ואת שדות האורז הרבה לפני שנחתנו.

קל לרדת מן נמל התעופה בתוך כ 10 דקות עבור הנסיעה באוטובוס בחזרה למלון Sule Shangrila למשך הלילה.

העתיד של מיאנמר - הילדים הבורמזים /

היום האחרון שלנו ביאנגון היה מרגיע. יצאנו לטיול, והתפעלנו מהכל נראה פחות מוזר ממה שהיה לפני 14 יום. עכשיו הבנו מה מוכרים כל הרוכלים, ובירכו אותם ב"מינגלבאר" ובחיוך. הבנו גם למה היו כל כך הרבה חומרים כמו ספרי לימוד למכירה וזיהה בקלות את הבטל אגוז המוכרים כרטיס לוטו.

מדהים כמה אתה יכול ללמוד על חלק לא ידוע של העולם בתוך שבועיים בלבד. אנשים אלה ראויים יותר ממה שהיה להם במשך 50 השנים האחרונות, ואת 22 אותנו מאיתנו שחלקו את המסע הזה בלתי נשכח על מיאנמר אבאלון עכשיו יהיה בעקבות חדשות מיאנמר הרבה יותר קרוב. אני אשמח לחזור בעוד כמה שנים לראות איך המדינה השתנתה.

מיאנמר בצדק מקבל הרבה תשומת לב כיעד "חייב לראות". אני לא יכול לחשוב על דרך טובה יותר לראות את רוב הארץ מאשר על שיט של נהר אירוואדי עם אוואלון ווטרוואיס.