תוכן עניינים:
עליית חג הפסחא היתה נקודת מפנה בהיסטוריה האירית, אבל המרד לא הלך פשוט על פי התוכנית. לאחר שיצאו היריות ברחובות ועלי הפסחא של 1916, החלו הירי על בתי הכלא - התגובות הבריטיות הבטיחו שמשוררים קלים יהפכו למרטירים גדולים.
רבים סבורים כי עמדתו הבלתי מתפשרת של מפקד בריטי נוקשה, שהבטיחה כי הסיבה לעצמאותה של אירלנד לא רק שרדה אלא גדלה. מרד 1916 היה רחוק מלהיות פופולרי באירלנד, ובמיוחד בדובלין ההרוסה, עם זאת, ההוצאות להורג בעקבות המרד הבטיח כי שיגעון מהפכני נוצר סביב הדמות המרכזית של פטריק פירס.
התוצאות של עלייתו של חג הפסחא /
מיד לאחר המרד לא היה צריך להפתיע את איש: המורדים נעצרו, הושלכו לכלא, ואז כ -200 היו צריכים לעמוד בפני בתי דין צבאיים. מתוכם, 90 נידונו למוות על בגידה.
את התהליך כולו ואת הפסיקות וכתוצאה מכך היו צפוי. כל זה עלה בקנה אחד עם הפרקטיקה הבריטית הנוכחית באותה תקופה, שבה נדון עונש המוות באופן שגרתי על ידי בתי המשפט הצבאיים בבריטניה בין השנים 1914-1918, והוביל להוצאות להורג רבות יותר ממה שראה הצבא הגרמני באותה מלחמה.
מה שהיה צריך להיות נוהג סטנדרטי קיבל תפנית בלתי צפויה כאשר הגנרל סר ג'ון גרנפל מקסוול עמד על כך שגזר דין המוות יבוצע במהירות. הגנרל, ששירת במצרים ובדרום אפריקה לפני כן, ציווה על ארבעה-עשר מורדים לירות בהם מוקדם ככל האפשר בגאול קילמינהאם.
הקבוצה האומללה כללה את פטריק פירס, תומאס קלארק, תומאס קלארק, אדוארד דאלי, וויליאם פירס, מייקל או'הנראן, אימון סינט, ג'וזף פלאנקט, ג'ון מקברייד, שון היוסטון, קון קולברט, מייקל מאילין, שון מק'דרמוט וג'יימס קונולי. תומס קנט הוצא להורג בקורק. רוג'ר קייסמנט, שהושפע לעתים קרובות מהוצאתו להורג באירלנד, נתלה בלונדון מאוחר יותר, ורק לאחר משפט ממושך.
רבים מאנשיו האחרים ראו את האנשים האלה כבעלי צרות מעוותים בזמן מעצרם, אבל ההרג הזועזע היה מזעזע. כתוצאה מכך, אותם שישה-עשר גברים הועלו כמעט מיד לשאהידים לאומיים, בעיקר בגישתו הכבדה של מקסוול.
רק שני מנהיגים מורדים נמלטו מהטבח הזה - הרוזנת מארקייביץ 'נידונה למוות, דבר זה הועבר למאסר עולם רק בשל היותה אשה. השני שנמלט היה אימון דה ואלרה, שלא ניתן היה להוציאו להורג כבוגד משום שלא היה אזרח בריטי. הוא תיאר את עצמו כאזרח של הרפובליקה האירית (שלא הייתה קיימת), והיה זכאי לדרכון של ארה"ב או של דנית ספרדית בגלל אביו. מקסוול בחר להישאר בצד הבטוח כאן וחסך דה ואלרה, נתמך על ידי הרושם של התובע ויליאם ויילי כי דה Valera לא יגרום צרות נוספות.
למעשה, "Dev" היה אחד המנהיגים הבלתי מעורערים ביותר של 1916, ועלה לפופולריות מאוחרת בעיקר בגלל "מעמד המנהיג" שלו, ואת הישרדותו המקרית כמעט.
כאשר הסערה הציבורית הפסיקה סוף סוף את ההוצאות להורג, הנזק נעשה - לאירלנד היו יותר מתריסר קדושים חדשים, הבריטים היו דמוניזציה. ג'ורג' ברנרד שו, תמיד הסוציאליסט הסרקסטי, הצביע על כך שמדיניות הגמול המהירה של מקסוול גרמה לגיבורים ולשהידים לצאת ממשוררים קלים.
הוסיפו לכך את הרקע הגרוטסקי של כמה הוצאות להורג: קונולי נפצע קשה והיה צורך לקשור אותו לכיסא מול כיתת היורים, פלאנקט היה חולה סופני, מק'דרמוט היה נכה. וויליאם פירס נורה רק מפני שהיה אחיו של פטריק.
זה היה המוות שלהם, ולא את מעשיהם בזמן חי, אשר הרים את העניין האירי. אילו הורשו מנהיגי 1916 לחיות, היתה ההיסטוריה האירית קורסת אחרת.
זוכרים את חג הפסחא בירידה
בכל שנה אירועי חג הפסחא 1916 נזכרים באירלנד - על ידי הרפובליקנים (ובמידה פחותה) על הממשלה. מאחר שהעלייה עצמה היתה בלתי-מוצלחת, בלתי-מובנת וחסרת-תלות, היא נתפסת בהיסטוריה לא כהצלחה, אלא כניצוץ שהצית מחדש את אש החירות האירית. וכמעט כל חלק של הנוף הפוליטי של אירלנד חייב לטעון את "גיבורי 1916" כמו שלהם בזמן כלשהו.
בסופו של דבר העולה נזכר כמו מה שפטריק פירס ראה היטב - קורבן דם של כמה מהם כדי להעיר את הרבים. השקפה זו כמעט דתית של הסיבה הוא אישר שנה אחר שנה על ידי עיתוי פשוט של חגיגות: הם לא מוחזקים על לוח השנה בפועל של יום השנה של המרד אבל הם נזכרו במקום חג הפסחא.
אחרי הכל, חג הפסחא הוא חגיגה של קורבן מוכן תחיית המתים.
עליית חג הפסחא, למרות ליקויים תכנוניים רציניים, נעשתה הצלחה בלתי צפויה הודות לתגובה המהירה והאכזרית של פקידים בריטיים.
מאמר זה הוא חלק מסדרה על עליית חג הפסחא של 1916:
- חלק 1 - תכנון
- חלק 2 - מרד
- חלק 3 - תוצאות
