הכל אודות פגסוס, הסוס המכונף של המיתולוגיה היוונית

פגסוס, הסוס היפה והמיוחד של המיתולוגיה היוונית, מגיע ממסורת המצוירת עם יצורים היברידיים - קנטאורים שהם חצי איש וחצי סוס, פאונס - חצי איש וחצי עיזים, זעם והארפיות - חצי נשים וחצי בשר קורעות ציפורים, נחשים מדברת דרך פיותיהם של אוכלים מסוממים למחצה כמו הנחש ואורקל של דלפי.

אבל בגן ביוונית של יצורים מיתיים, פגסוס הוא ייחודי.

הוא לא מדבר. הוא אינו טריקסט המציב מלכודות, חידות או אתגרים לגיבורי סיפוריו או אלוקים בתחפושת המנסים לפתות נערות צעירות. בפשטות, פגסוס הוא סוס לבן יפה ואמיץ שמבצע בצייתנות וללא כל ספק את הרוכבים המאיימים עליו. הוא סוס שיש לו את המאפיינים שאנשים מקשרים עם סוסים - כוח, נאמנות, מהירות.

כמובן, יש הבדל בין פגסוס לבין הסוס הממוצע הגינה שלך; פגסוס יש כנפיים נוצות יפה והוא יכול לעוף.

פגסוס ובלרופון

פגסוס ארוג לסיפורים מיתולוגיים רבים, אך עיקר הסיפור הוא על לכידתו והרפתקאותיו עם בלרופון. בלרופון היה, מכל הבחינות, ילד רע, שהכניס את עצמו למקום מטריד על ידי התעסקות עם גברת שלא היה צריך להתעסק איתה - אשתו של מלך. היא נישקה וסיפרה.

מה עם דבר אחד ושני, בלרופון היה להגדיר כמה משימות בלתי אפשרי שבו הוא היה לגאול את עצמו או מנסה למות (סיפורים אלה הם חלק מיתוס של Belleropon - בפעם אחרת).

בלרופון נשלח להרוג אותו כימרה, פראי מפלצת נושמת אש עם גוף של עז, ראש אריה וזנב נחש (אחד מאותם כלאיים שהזכרנו קודם לכן). לאורך הדרך על מסע החיפושים שלו, הוא פגש חוזה מאת קורינתוס שאמר לו שהוא צריך לתפוס ולאלף את הסוס מכונף כדי לבצע את המשימה שלו.

הסוס המכונף היה תלוי ליד מזרקת פירנה, ניזון ממעיין פגסוס ששחרר את עצמו, על ידי מכה על האדמה בפרסותיו. הגיבור ידרוש את עזרתה של אתנה, אמר החוזה.

בלרופון ישן בבית המקדש של אתנה וחלם על רסן זהב שאילף את פגסוס. כשהתעורר, רתמת הזהב היתה לצדו. כצפוי, הוא מצא פגסוס ליד המזרקה שלו, גידל ועלה עליו ויצא להרוג את הכימרה.

אמיץ פגסוס ומפלצת הנשימה

כדי להרוג את כימרה נושמת האש, יצר בלרופון קוביית עופרת גדולה, אדומה, והרכיב אותה בקצה חניתו. על פגסוס הוא מיהר אל המפלצת - הסוס הנאמן לא התנודד כשהתקרבה אל הלהבה - ודחף את עופרת החום הלוהטת שלו והכניס חנית לתוך פיה של הכימרה, "הכימרה" נחנקה, להבותיה הרוויות על ידי מתכת חמה.

אחרי הניצחון הזה, פגסוס ובלרופון עברו עוד כמה הרפתקאות (כפי שאמרנו, סיפור אחר, בפעם אחרת), אבל כמו הרבה גיבורים מיתולוגיים, האגו של בלרופון, שניזון מכל הניצחונות שלו, החל להתנפח. הוא החליט שהוא חייב להיות אלוהים, ומגיע לו מקום על הר האולימפוס, שעומד בראש הסולם הנאמן שלו, פגסוס, לשבת בין שאר האלים.

זאוס, המפקד הראשי באולימפוס, נעלב על ידי ההיבריס של בלרופון. הוא שלח חרק צורב לנשוך פגסוס שגדל למעלה וזרק את בלרופון כך שהגיבור נפל לכדור הארץ.

פגסוס והאלים

פגסוס הפך למשרתו של זאוס, מלך כל האלים. בתפקיד זה, הוא הביא רעם וברקים מן השמים על הפקודה של זאוס. הוא היה גם בן לוויה של המוזות, ועל פי בקשתו של פוסידון, אביו, פגע בהר הלייקון, ההר של המוזות, עם פרסותיו להביא את מעיין ההיפוקרין. ההר, כך נראה, היה מתנפח אל שירי המוזות. יש, למעשה, מסורת אחרת המציעה כי בכל מקום בו פגסוס פגע בקרקע, מים טהורים יקומו.

בסופו של דבר זאוס גמל לפגסוס על שנות שירותו הנאמנות על ידי הפיכתו לקבוצת הכוכבים בשמים הצפוניים הנושאת את שמו.

פגסוס ומקורות משפחה

ישנם כמה סיפורים מקוריים שונים עבור הסוס מכונף, אולי כי יש לו מבשרי תרבויות מקבילים או מוקדם יותר מאשר היוונים הקדמונים. סיפורי סוסים מכונפים מתקיימים בדימויים אשוריים, בסיפורים פרסיים - שבהם הוא נקרא - פגז - ובתרבות הלויאנים, קבוצת שפה של ברונזה ו"ברזל "שאכלסה חלקים ממזרח אירופה ואסיה הקטנה.

בסיפור היווני, פגסוס היה אביה של פוסידון, האל היווני של הים, ונולד מדוזה, הגורגון עם ראש מתפתל בנחשים. על פי האגדות הפופולריות ביותר, כאשר פרסיוס - עוד גיבור יווני - חטפה את מדוזה על ידי קיצוץ ראשה, פגסוס ואחיו קריאסור צצו, גדלו בדם שנשפך. לא שמע הרבה על קריאסור בסיפורים הבאים.

אזורים הקשורים פגסוס

אין מקדשים המוקדשים פגסוס כמו הסוס מכונף לא היה אלוהים. אבל הוא קשור להר הליקון, ההר של המוזות, ליד קיריאקי, כפר גדול, בערך שישה קילומטרים בפנים החוף הצפוני של מפרץ קורינתוס. זה היה כאן כי האגדה אומר שהוא יצר את האביב היפוקראן. הסוס בעל כנפיים קשורה גם עם העיר קורינתוס, שם בלרופון כבשו ואילף אותו ליד מזרקת פירנה. המזרקה אכן הייתה קיימת, ואם אתה מבקר בקורינת, אתה יכול לחפש את זה ב Acrocorinthe, המבצר העתיק מעל העיר. בחלק הצפוני-מזרחי של האתר הקדום נמצאו כמה קשתות ושרידי מאגרי המזרקה.